36 mesures des figures du bouddhisme tibétain
Ce dessin d’essai du XVIIIe siècle est similaire en contenu aux mesures photographiques. La soi-disant « mesure d’image » représente l’échelle du corps humain du Bouddha ainsi que celle de la figure.
Cela pourrait servir de guide de référence pour la peinture des statues de Bouddha au Tibet ou au Népal au XVIIIe siècle. Il contient 36 dessins détaillés et le texte est en tibétain.
La représentation de la figure bouddhiste n’est pas fabriquée à partir de rien. Les proportions, apparences, postures, décorations, etc. des statues ou thangkas sont strictement réglementées et sont incluses sous forme de peintures blanches similaires à celles de la « figure de mesure ».
L’unité de mesure utilisée est l’unité de base du majeur de la représentation, qui est le « un doigt ». Le peuple tibétain a déifié le roi Gesar et l’a rendu religieux.
Évidemment, la sculpture religieuse de Gesar doit suivre l’échelle de la mesure d’image, car sa création provient de la religion et de la tradition.
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Les statues du Bouddha sont « trois classiques et une rareté »
Dans les Écritures bouddhistes tibétaines, il y a « trois classiques et une rareté » dans le travail des quatre figures bouddhistes classiques.
Les « trois classiques et une rareté » imposent des réglementations strictes sur les proportions du Bouddha, du Bodhisattva et du dieu protecteur.
Le livre a été traduit en chinois par le directeur général du bouddhisme Buchabu lors de la septième année de l’empereur Qing Qianlong (1742). Les écritures stipulaient les mesures du Bouddha Sakyamuni, ainsi que les proportions de diverses parties du corps et organes.
L’« Analyse de l’image » est divisée en trois parties.
Le chapitre sur « Le rituel d’accueil de l’ancienne figure » traite des rituels religieux qui doivent être suivis avant le traitement de la figure de Bouddha brisée.
« Dessin des mesures » expose la théorie des dieux et diverses figures séculières.
« Le Bouddha dit que l’image est mesurée par le Shu », également connu sous le nom de « La représentation du corps du Bouddha », qui est un commentaire et une annotation détaillée de l’image illustrée du Bouddha.
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