13
Oct
2024
Alakh Niranjan : la fondation de la lumière spirituelle
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Signification d’Alakh Niranjan
Alakh signifie A-Lakhshana, ce qui signifie :
Au-delà des caractéristiques identifiables (lakhshana) ou des attributs
Il fait référence à Dieu sans attributs ou Nirguna Brahman ici. Cette idée provient des anciennes traditions yogiques issues de la Swetashwetara Upanishad. Cette Upanishad particulière traite du Yoga, du Monothéisme Védantique ainsi que de Shiva en tant que Sat-Chit-Ananda.
Légende d’Alakh Niranjan
La légende raconte que le slogan ou le cri exaltant pour l’Être Suprême a été formulé pour la première fois par Matsyendranath. Matsyendra est communément considéré comme le « deuxième Guru » du culte Nath Yoga après le Seigneur Shiva en tant qu’Adinath.
Il a utilisé pour la première fois les mots « Alakh Niranjan murmu » pour désigner Dieu tel que perçu par un adepte du Yoga dans l’histoire connue. Son disciple est connu sous le nom de Yogi Gorakhnath, également appelé Gorakshanath, sans mention de qui, le Nath Yoga devient inimaginable.
Guru Matsyendranath
C’est Gorakhnath et Matsyendranath qui ont popularisé la Kaya Sadhana à travers les limites connues de l’Inde et au-delà.
Gorakhnath a en réalité organisé et assimilé la plupart des Yogis du Hatha Yoga et du culte Tantra dans la vaste tradition Nath. La ville de Gorakhpur dans le nord de l’Inde porte le nom du légendaire Yogi.
« Alakh Niranjan » est devenu un nom très populaire pour Dieu à travers toute l’Inde pendant et après l’époque de Gorakhnath. Plus tard, le premier Guru Sikh, Nanak, a utilisé ce nom sacré pour désigner Dieu.
Œuvres célèbres du Guru Matsyendranath :
- Kaulayogini Tantra
- Les œuvres célébrées du Guru Gorakhnath incluent Gorakhsha Samhita, Yoga-Bija
- Les œuvres du Guru Nanak comprennent Japji Sahib
Adesh-Adesh
Chaque fois que les Yogis ou les Nath-Yogis se rencontrent, ils se saluent avec la salutation « Adesh-Adesh ». Gorakshanath, le Maha Yogi, a écrit :
Aatmetu paramaatmeti jiivatmeti vicaarane.
Trayaanaam aikya-samshutir asdesh iti kiirtitah.
Dans notre pensée relative, nous distinguons entre :
- Atman
- Paramatman
- Jiva
La vérité est que ces trois sont un, et une réalisation de cela est appelée Adesha.
Ainsi, le yogi, dans son contact avec les autres, exprimait seulement la simple vérité dans les mots « Adesh-Adesh ». C’est une pierre angulaire sur laquelle toute lumière spirituelle et toute réalisation doivent être érigées. C’est la première vérité à atteindre le Premier Seigneur.
