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Oct
2024
Trimurti – Brahma, Vishnu et Shiva
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La Trimurti est un concept dans l’hindouisme où les fonctions cosmiques de création, de maintien et de destruction sont personnifiées par les formes de Brahma le créateur, Vishnu le préservateur et Shiva le destructeur ou transformateur. Ces trois divinités sont appelées « la triade hindoue » ou la « Grande Trinité ». Cependant, les textes anciens et médiévaux de l’hindouisme présentent de nombreuses triades de dieux et de déesses, dont certaines n’incluent pas Shiva.
Table of Contents
Trimurti – Les seigneurs suprêmes
La Trimurti hindoue représente l’œuvre du seigneur suprême pour contrôler le cosmos, illustrée par la combinaison des trois dieux dans ces rôles spécifiques. Chacun des trois dieux a des intérêts différents, mais lorsque leurs pouvoirs se combinent pour se concentrer sur la création, le maintien et la destruction, c’est cela la Trimurti. Une théorie suggère que le concept de la Trimurti a été élaboré pour rassembler des adorateurs de différentes sectes hindoues en un groupe plus cohérent.
Les Vaishnavites qui vénèrent Vishnu et les Shaivites qui se concentrent sur Shiva pouvaient se joindre pour adorer un seul seigneur suprême ayant les aspects d’un mainteneur et d’un destructeur, avec l’ajout d’un créateur, tout en continuant à se concentrer sur leur secte particulière. En réalité, ceux qui vénèrent spécifiquement Vishnu ou Shiva sont tout aussi susceptibles d’ignorer la Trimurti ou d’expliquer comment leur dieu préféré est le seigneur suprême qui a créé les deux autres.
D’autres sectes hindoues combinent différents dieux dans la « Trimurti », incluant Brahma, Vishnu et Bhava, ou remplaçant Brahma, Shiva et Krishna. Quoi qu’il en soit, la Trimurti, bien que mentionnée dans la littérature hindoue, n’est pas une partie significative de l’hindouisme tel qu’il est pratiqué, mais plutôt une explication des mécanismes du cosmos.
Le concept défini de la Trimurti est une addition relativement récente à l’hindouisme, mais l’importance du nombre 3 ne l’est pas. L’hindouisme enseigne trois couches de la nature, trois états d’être, trois divisions du temps et du jour, et trois phases de la vie et de la réalisation de soi, pour n’en nommer que quelques-uns. Il est donc naturel que le seigneur suprême ordonne le cosmos via les caractéristiques de trois de ses avatars.
L’hindouisme et la Trimurti
L’hindouisme est une religion complexe avec de multiples dieux qui peuvent ou non être tous simplement des avatars (représentants) des tâches accomplies par un seul seigneur suprême. Différentes sectes au sein de l’hindouisme mettent l’accent sur l’adoration de différents dieux en fonction de leurs inclinations, de leurs besoins et de leurs aspirations ; et différents enseignants hindous interprètent les mêmes écrits avec des significations variées. Le seigneur suprême dans l’hindouisme représente également la vérité suprême du cosmos.
Brahma – Le Créateur
Brahma
Brahma crée et donne la force vitale à sa création. Un de ses principaux aspects est la connaissance et la diffusion de celle-ci. Il est à peine adoré en tant qu’individu aujourd’hui et possède seulement quelques temples en Inde ; il a été pris dans un péché (être trop indulgent et bénir des démons, essayer de séduire sa fille, ou mentir, selon l’histoire) et doit travailler sous la supervision de Vishnu ou Shiva. Le dieu Brahma ne doit pas être confondu avec Brahman, signifiant « réalité absolue, suprême ou manifestation de celle-ci », ou Brahmane, qui est la caste hindoue des prêtres.
Incarnations de Brahma
Dans les Puranas, il y a peu d’instances où Brahma est venu sous forme humaine (avec Siva ou Vishnu ou les deux).
Dans le Dasam Granth, sept avatars de Brahma sont mentionnés. Ils sont listés ci-dessous :
- Avatar Valmiki
- Avatar Kashyapa
- Avatar Sukra
- Avatar Bachesa
- Avatar Vyasa
- Avatar Khata Rishi
- Avatar Kalidasa
Vishnu – Le Protecteur
Vishnu maintient les mondes sous sa garde. Il était un dieu mineur dans les premiers temps de l’hindouisme, et même maintenant, certaines de ses incarnations, comme le Seigneur Rama et le Seigneur Krishna, sont adorées plus que lui-même. Les hindous affirment que Bouddha est une autre incarnation, mais les bouddhistes, qui croient en des humains éclairés plutôt qu’en des dieux, ne sont pas d’accord. Vishnu représente la royauté et le pouvoir militaire et impose l’ordre par la force physique.
Incarnations du Seigneur Vishnu
Le Seigneur Vishnu est adoré sous l’une des nombreuses formes qu’il a prises. Le Seigneur Vishnu est né de temps à autre sur Terre pour purifier le monde de tous les maux. Il est adoré comme :
- Matsya – Le Poisson
- Kurma – La Tortue
- Varaha – Le Sanglier
- Narasimha – L’Homme-Lion
- Vamana – Le Nain
- Parashurama – Le Bûcheron
- Ram – Maître du monde Ramayan
- Krishna – Celui qui attire tout
- Bouddha – L’Éclairé
- Kalki – Le Cavalier
Matsya – Le Poisson
Matsya est le premier des nombreux avatars de Vishnu et était l’un des premiers êtres physiques de ce monde. Né sous forme de poisson dans le Satya Yuga ou Âge d’Or, on dit qu’il a sauvé le premier homme de la création d’un grand déluge qui a couvert le monde.
Kurma – La Tortue
La deuxième incarnation de Vishnu était celle de Kurma, la tortue géante. Également née pendant le Satya Yuga, elle est apparue lorsque les Anges et les Démons tentaient de baratter l’océan pour atteindre un élixir d’immortalité caché au fond. Les Anges et les Démons utilisaient une montagne comme bâton de barattage, et juste au moment où la montagne commençait à couler dans l’océan, le Seigneur Vishnu prit la forme d’un Kurma pour porter le poids de la montagne sur son dos.
Varaha – Le Sanglier
Varaha, le grand sanglier, est venu en aide à la Terre pour la sauver d’un démon incroyablement puissant. Le démon était si puissant qu’il a volé la terre de sa place dans le ciel et l’a emportée au fond de l’océan cosmique. Vishnu s’est incarné en Varaha et a combattu le démon dans une bataille qui a duré mille ans. Une fois l’ennemi vaincu, Varaha a délicatement reposé la terre entre ses puissantes dents et l’a ramenée à sa place de repos dans le ciel, restaurant ainsi l’ordre et l’équilibre.
Narasimha – L’Homme-Lion
Narasimha défie les lois de la nature et cherche à dominer les mortels qui tentent de trouver l’immortalité de manière non naturelle.
Il est spécifiquement venu à l’existence lorsqu’un puissant démon maléfique s’est fâché contre son fils priant Vishnu et a essayé de lui faire du mal. Le démon avait reçu un don (un vœu) selon lequel il ne pouvait être tué ni par un homme ni par un animal, ni de l’intérieur ni de l’extérieur, ni de jour ni de nuit, ni sur terre ni parmi les étoiles, avec une arme vivante ou inanimée. Ainsi, Vishnu s’est manifesté sous la forme de Narasimha.
Avec le corps d’un homme et la tête et les griffes d’un lion, il a tué le démon en utilisant ses griffes sous le seuil de la cour de sa maison à la tombée de la nuit, alors qu’il était allongé sur ses genoux. Il a donc trouvé une faille dans le don, lui permettant de protéger le jeune garçon.
Vamana – Le Nain
Vamana était le premier des incarnations de Vishnu à naître durant le Treta Yuga. Il est également le premier des incarnations de Vishnu à être entièrement humain. L’histoire raconte qu’un grand roi a grandi en puissance et a étendu son royaume sur les trois mondes.
Pour restaurer l’ordre, Vishnu est né sous la forme de Vamana, un doux nain d’une intelligence et d’un pouvoir incroyables. Il s’est approché du roi lors d’un grand festival où il ne pouvait refuser une demande et lui a respectueusement demandé s’il pouvait avoir trois pas de terre. Le roi, amusé, a accordé sa demande. À ce moment-là, Vamana a grandi à la taille du monde et a fait trois pas gigantesques.
Il a franchi le ciel à son premier pas, et l’enfer à son deuxième pas. Le roi a réalisé que Vamana était Vishnu et, par respect et honneur, a offert sa tête comme troisième place pour que Vamana puisse poser son pied. Vamana a fait exactement cela et, ce faisant, a accordé au roi l’immortalité.
Parashurama – Le Bûcheron
Parashurama est le bûcheron original. Il a obtenu sa célèbre hache après une pénitence envers le Seigneur Shiva, où il a également reçu un don d’immortalité. Parashurama est le premier guerrier-saint ayant reçu une formation à la fois en méditation et en guerre et est lié par les deux codes d’honneur.
Un jour, un grand roi et son armée ont rendu visite au père de Parashurama dans son monastère, et son père les a tous nourris avec le lait de la vache divine qu’il possédait. Le roi avide voulait cet incroyable animal et exigea la vache pour lui-même, son père refusa, et le roi maléfique l’a pris de force, détruisant l’ashram et toute la famille de Parashurama.
En guise de vengeance, Parashurama a détruit le roi maléfique et toute sa famille et a juré de détruire chaque guerrier maléfique sur terre. Après 21 générations de destruction, il s’est arrêté et a poursuivi le reste de son immortalité en méditation et en prière.
Rama – Maître du monde Ramayan
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