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Oct
2024
Explication de la divinité bouddhiste Tara verte
La Tara Verte est une Bouddha féminine et l’une des déesses les plus connues parmi les femmes bouddhistes. Elle est reconnue comme un être éclairé, prête à agir pour le bénéfice des êtres sensibles. La couleur verte représente l’élément du vent. Elle se déplace rapidement comme le vent pour aider les autres.
Table of Contents
La vie de la Tara Verte
Dans cette section, nous allons parler de la vie de la Tara Verte, après une brève description étymologique du terme Tara Verte lui-même, et enfin, nous mettrons en lumière le pouvoir spirituel de la Tara Verte.
Étymologie de la Tara Verte
Tara Verte signifie celle qui transporte à travers.
La Tara Verte est de la couleur de la neige fondue dans un lac de haute montagne d’un vert turquoise. Sa couleur verte est indicative de la famille des Bouddhas, elle appartient à Amogasiddhi.
La spécialité de la Tara Verte est d’éliminer les difficultés, les dangers, les obscurcissements et la peur, tout en transmettant la bénédiction.
Pouvoir spirituel de la Tara Verte
La Tara Verte représente l’aspect d’un bouddha qui nous protège de la peur. L’influence de Tara est la capacité d’agir, de se mouvoir à travers la vie et d’accomplir nos objectifs.
Auparavant, nous avons étudié la vie de la Tara Verte. Maintenant, nous allons apprendre sur l’iconographie de la Tara Verte.
Iconographie de la Tara Verte
Dans l’iconographie de la Tara Verte, nous allons découvrir sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de la thangka et de la statue de la Tara Verte.
Posture de la Tara Verte
La Tara Verte a une apparence paisible. Elle est d’un vert foncé comme l’émeraude et regarde calmement devant elle.
La Tara Verte effectue le mudra de la générosité avec la main droite reposant sur le genou tout en tenant la tige d’une fleur de lotus rose et orange.
La main gauche de la Tara Verte est posée sur son cœur dans le mudra de bénédiction, tenant la tige d’un lotus blanc en fleur à l’oreille gauche.
La Tara Verte est ornée d’une couronne en or et en bijoux, avec de longs cheveux noirs rassemblés au sommet de la tête, et quelques mèches tombant librement sur les épaules, ainsi que des boucles d’oreilles, des colliers et des bracelets.
Elle porte des vêtements en soie de diverses couleurs. Elle est assise sur un disque lunaire dans un lotus vert-bleu. Elle est placée dans une posture détendue avec la jambe droite étendue reposant sur un petit coussin de lotus.
La Tara Verte est entourée d’un nimbe de lumière radiante cerclé d’or et de souhaits. Au-dessus de sa tête se trouve un areola jaune cerclé de bleu.
Une table rouge se trouve devant la Tara Verte, affichant deux bols dorés remplis de grains avec un bol noir au centre rempli de fruits myrobalan. La Tara Verte est entourée de feuillage vert, de fleurs de lotus orange, roses et blanches.
La Tara Verte entoure complètement la grande Tara centrale et est accompagnée de 1 008 petites Taras identiques en forme.
Auparavant, nous avons étudié la vie de la Tara Verte et son iconographie. Maintenant, nous allons apprendre à représenter la déesse bouddhiste, la Tara Verte.
Représentation de la Déité Bouddhiste Tara Verte Thangka
La thangka de la Tara Verte provient de Chine. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Son origine est incertaine. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur du coton. Actuellement, cette peinture est conservée au Rubin Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous verrons comment la Tara Verte est présentée avec le Bouddha Amitabha et Kurukulle.
Bouddha Amitabha
La Tara Verte est au sommet de l’affichage floral entourant Tara, couronnée par le Bouddha Amitabha. Le Bouddha Amitabha est assis dans une sphère de lumière arc-en-ciel.
Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge avec les mains dans le mudra de méditation. Amitabha est assis en posture vajra.
Kurukulle
Kurukulle se trouve devant la table, elle est de couleur rouge. Elle a un visage et deux mains tenant un arc et une flèche dans la première paire, et un crochet et un lasso dans la seconde.
Kurukulle est ornée d’ornements en os, d’une écharpe verte et d’un vêtement inférieur en peau de tigre. Kurukulle se tient dans une posture de danse sur la jambe gauche au-dessus d’un cadavre, d’un soleil et d’un siège de lotus.
Auparavant, nous avons étudié la vie de la Tara Verte, son iconographie et sa présentation avec le Bouddha Amitabha et Kurukulle. Maintenant, nous allons apprendre sur la représentation de la Tara Verte avec le Bouddha Shakyamuni.
Tara Verte avec le Bouddha Shakyamuni Thangka
La Tara Verte avec le Bouddha Shakyamuni a été peinte autour de 1400-1499 après J.-C. La taille de cette peinture est de 29,85 x 25,40 cm. La base de la peinture est en coton et un pigment minéral broyé est utilisé pour la colorer. La Tara Verte appartient à la lignée Nyingma. Ce chef-d’œuvre de thangka est toujours préservé et conservé au Rubin Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous apprendrons la représentation de la Déesse Tara Verte avec différents déités bouddhistes tels que le Bouddha Amitabha, Kurukulle, Manjushri, le Bouddha de la Médecine, Vajradhara, etc.
La Tara Verte est d’un vert foncé. Le Bouddha Shakyamuni est en haut à gauche de la thangka, suivi des bouddhas des cinq familles : Ratnasambhava jaune, Akshobhya bleu, Vairochana blanc, Amitabha rouge et Amoghasiddhi vert.
Bouddha de la Médecine – Guru de la Médecine
Le Bouddha de la Médecine est à droite de la thangka dans un ordre descendant. La Médecine est connue comme le bouddha de la guérison. Le Bouddha de la Médecine est de couleur bleue.
Bodhisattva Maitreya
Le Bouddha Maitreya est en bas de la thangka, effectuant le mudra d’enseignement. Maitreya est assis avec les jambes étendues devant lui.
Manjushri Orange
Manjushri tenant une épée est vu en dessous de la Tara Verte, levant une fleur Utpala avec la main gauche.
Sakasari Avalokiteshvara
Sakasari Avalokiteshvara est en dessous de Manjushri. Il est le bodhisattva de la compassion. Il est de couleur blanche avec quatre bras.
Vajradhara
Sur le côté gauche de la thangka, il y a Vajradhara bleu avec les mains croisées sur le cœur.
Auparavant, nous avons étudié la vie de la Tara Verte, son iconographie, sa présentation avec le Bouddha Amitabha et Kurukulle, ainsi que la représentation de la Tara Verte avec le Bouddha Shakyamuni. Maintenant, nous allons apprendre sur la représentation de la Tara Verte avec Ushnishavijaya.
Tara Verte avec Ushnishavijaya Thangka
La Tara Verte avec Ushnishavijaya a été peinte autour de 1800-1899 après J.-C. La taille de cette peinture est de 88,90 x 63,50 cm. La base de la peinture est en coton et un pigment minéral broyé est utilisé pour la colorer. La Tara Verte appartient à la lignée Nyingma. Ce chef-d’œuvre de thangka est toujours préservé et conservé au Rubin Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous apprendrons la représentation de la Déesse Tara Verte avec Ushnishavijaya.
Ushnishavijaya est assise directement au-dessus de la thangka. Ushnishavijaya est connue comme la déesse pacifique de la longévité. Ushnishavijaya est de couleur blanche avec trois visages et huit bras.
Ushnishavijaya est assise sur une fleur de lotus entourée de nuages verts et bleus ondulants. Remplissant tout l’espace entourant la figure centrale en rangées géométriques soignées, se trouvent 333 formes miniatures de la Tara Verte.
Tara est une Bouddha complètement éclairée qui, dans une vie antérieure, a promis d’apparaître après l’illumination sous la forme d’une bodhisattva et d’une déesse pour le bénéfice de tous les êtres. Son activité principale est de protéger des 8 et 16 peurs. Pratiquée dans toutes les écoles du bouddhisme tibétain, ses diverses formes se retrouvent dans toutes les classes de tantra.
Auparavant, nous avons étudié la vie de la Tara Verte, son iconographie, sa présentation avec le Bouddha Amitabha et Kurukulle, la représentation de la Tara Verte avec le Bouddha Shakyamuni, et Ushnishavijaya. Maintenant, nous allons apprendre sur la représentation de la Tara Verte avec le Bouddha Amitabha.
