3
Oct
2024
Explication de Nairatmya
Nairatmya est une yogini qui est la consort de Hevajra dans le Hevajra-tantra. Nairatmya incarne le concept philosophique bouddhiste d’anatman. Vajra Nairatmya et Shri Virupa, l’Ugly One, font partie de la « Lignée Étendue » des gurus indiens du Hevajra Tantra.
Table of Contents
La vie de Nairatmya
Dans cette section, nous allons découvrir la vie de Nairatmya. Ensuite, nous apprendrons une brève description étymologique de Nairatmya.
Étymologie de Nairatmya
Nairatmya est connue sous le nom de dor Je dag me ma en tibétain. Le sens de Nairatmya est « Sans Soi » en anglais.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Nairatmya. Maintenant, nous allons explorer l’iconographie de Nairatmya.
Iconographie de Nairatmya
Dans l’iconographie de Nairatmya, nous examinerons sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Nairatmya dans les thangkas et les statues.
Posture de Nairatmya
Vajra Nairatmya est une figure féminine de couleur bleu foncé. Vajra Nairatmya a un visage et deux mains tenant un couteau courbé et un crâne au niveau du cœur, avec un katvanga reposant contre son épaule gauche.
Vajra Nairatmya est ornée d’une tiare de crânes, de bijoux en os et d’une jupe en peau de tigre. Elle présente une apparence semi-colérique, assise sur un disque solaire, un lotus multicolore et un trône.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Nairatmya et l’iconographie de Nairatmya. Maintenant, nous allons apprendre à représenter Nairatmya.
Représentation de Nairatmya dans le Thangka
Le thangka de Nairatmya provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1500 et 1599 après J.-C. Nairatmya appartient à la lignée Sakya. La taille de la peinture est de 60,96 x 44,45 cm. Des pigments minéraux broyés sur coton et de l’or fin ont été utilisés pour colorer ce thangka. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin Museum of Art.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation de Nairatmya avec Shri Virupa et trois figures plus petites, etc.
La figure centrale à gauche du thangka est Vajra Nairatmya, connue comme la consort de Shri Hevajra.
Shri Virupa
Shri Virupa est assis à droite du thangka. Shri Virupa est de couleur brun foncé, effectuant un geste colérique avec la main droite et tenant un crâne avec la main gauche. Shri Virupa est orné de fleurs, d’une ceinture de méditation et du texte du Hevajra Tantra attaché dans le chignon de cheveux au sommet de sa tête.
Shri Virupa a l’apparence d’un Mahasiddha indien, assis sur une peau de léopard au sommet d’un lotus et d’un trône.
Trois figures plus petites
Trois figures plus petites sont directement au-dessus des têtes des deux sujets centraux dans le thangka. À l’extrême gauche du thangka, il y a un Mahasiddha assis. Et au centre, une Vajra Nairatmya dansante, de couleur bleue, avec un visage et quatre mains.
Virupa est de nouveau inclus, placé troisième à partir de la droite, à côté de l’un de ses principaux élèves, Dombi Heruka, chevauchant un tigre.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Nairatmya, l’iconographie de Nairatmya, et la représentation de Nairatmya. Maintenant, nous allons apprendre sur la présentation de Nairatmya avec Samputa.
Nairatmya avec Samputa Thangka
Le thangka de Nairatmya avec Samputa provient du Tibet. Cette peinture a été réalisée entre 1400 et 1499 après J.-C. Nairatmya appartient aux lignées Sakya et Ngor. Elle fait partie de la collection d’Anna Maria Rossi et Fabio Rossi.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation de Nairatmya.
Nairatmya est représentée avec un thangka des Quinzièmes Déités à quatre bras basé sur le Samputa Tantra. Vajra Nairatmya a un corps de couleur noire. Vajra Nairatmya a un visage et deux mains.
La main droite de Vajra Nairatmya tient un couteau courbé en l’air et la main gauche un crâne au niveau du cœur. Vajra Nairatmya porte un katvanga dans le pli du coude. Vajra Nairatmya a trois yeux et des crocs découverts.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Nairatmya, l’iconographie de Nairatmya, la représentation de Nairatmya, et la présentation de Nairatmya avec Samputa. Maintenant, nous allons apprendre sur la présentation de Nairatmya avec Hevajra.
Nairatmya avec Hevajra Thangka
Le thangka de Nairatmya provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1500 et 1599 après J.-C. Nairatmya appartient aux lignées Sakya, Ngor (Sakya) et bouddhiste. Des pigments minéraux broyés sur coton ont été utilisés pour colorer ce thangka. Cette peinture provient de la collection de Navin Kumar.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation de Nairatmya.
Vajra Nairatmya est entourée par les enseignants de la lignée de Méditation au-delà de la Pensée. Vajra Nairatmya, en tant que déité méditative, provient des Tantras Hevajra et Samputa, deux textes précoces et importants de la tradition bouddhiste vajrayana.
Nairatmya est une déité méditative et partenaire de Hevajra. Il existe de nombreuses formes et combinaisons différentes pour les deux déités, seules ou en couple dans une étreinte extatique.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Nairatmya, l’iconographie de Nairatmya, la représentation de Nairatmya, et la présentation de Nairatmya avec Samputa. Enfin, nous avons appris sur la présentation de Nairatmya avec Hevajra.
