Explication du Lama Enseignant Pagmodrupa Dorje Gyalpo

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Pagmodrupa Dorje Gyalpo est né en 1110. Pagmodrupa Dorje Gyalpo était l’un des trois principaux disciples de Gampopa. Padmadrupa Dorje Gyalpo est le fondateur de l’école Pagdru Kagyu.

La vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo

Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Ensuite, nous découvrirons la brève description étymologique du mot Pagmodrupa Dorje Gyalpo.

Étymologie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo

Pagmodrupa Dorje Gyalpo est connu sous le nom de Pag mo gru pa rdo rje rgyal po au Tibet. Pagmodrupa Dorje Gyalpo était le frère aîné de Kathog Dampa Deshek, qui a fondé le monastère de Kathog et la branche Kathog de l’école Nyingma.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Maintenant, nous allons découvrir la représentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara.

Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara Thangka

Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara provient du Tibet. La thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara a été réalisée entre 1400 et 1499 après J.-C. Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara appartient à la lignée Kagyu. La taille de la peinture est de 27,94 x 23,50 cm. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin Museum of Art.

En représentant cette thangka, nous apprendrons sur la présentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Padmasambhava et les figures de donateurs, etc.

Au centre supérieur de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, se trouve le bouddha primordial du système Vajrayana, Vajradhara. Alternant de gauche à droite de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, on trouve Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa et Drigungpa. Les lamas de la lignée continuent de descendre sur les côtés droit et gauche.

Padmasambhava

Padmasambhava se trouve en haut à gauche de la thangka. Padmasambhava porte un chapeau de lotus jaune.

Figures de donateurs

Jambhala jaune, Jambhala noir, Hayagriva rouge, Chaturbhuja Mahakala et Shri Devi Dorje Rabtenma se trouvent dans le coin inférieur gauche de la thangka. Ils sont connus comme figures de donateurs.

Toutes les figures, sauf les divinités en bas, ont de petites inscriptions de noms en dessous de chacune. En se basant sur les noms de la lignée, la peinture peut être datée provisoirement au 15ème siècle.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo et la représentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara. Maintenant, nous allons apprendre sur Pagmodrupa Dorje Gyalpo.

Thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo

La thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1900 et 1959 après J.-C. Pagmodrupa Dorje Gyalpo appartient à une lignée bouddhiste. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur papier. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin Museum of Art.

En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur Pagmodrupa Dorje Gyalpo.

En 1158, Pagmodrupa Dorje Gyalpo a construit une hermitage à Phagmo Drupa dans une forêt de genévriers à Nedong, au-dessus de la vallée de la rivière Tsangpo. Plus tard, alors que la renommée de Pagmodrupa Dorje Gyalpo s’est répandue et que des disciples se sont rassemblés, ce site s’est développé en un siège monastique majeur de Dentsa Thel, qui était le centre de l’école Phagmo Drupa ou Phagdru Kagyu du bouddhisme tibétain, l’une des « quatre grandes » écoles Dagpo Kagyu.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, la représentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara et Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Maintenant, nous allons apprendre sur la présentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Chenga Drakpa Jungne.

Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Chenga Drakpa Jungne Thangka

La thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Chenga Dragpa Jungne provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1500 et 1599 après J.-C. Elle appartient à la lignée Kagyu. Elle fait partie d’une collection privée.

En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur Pagmodrupa Dorje Gyalpo.

Après la mort de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, son principal disciple Jigten Sumgon a nommé Chenga Drakpa Jungne comme abbé de Dentsa Thel. En 1253, lorsque Kublai Khan a accordé le pouvoir temporel aux Sakyapas au Tibet, Dorje Pel, le frère de Chenga Drakpa Jungne, a été nommé Tripon héréditaire de la région environnante de Nedong. À partir de ce moment, le Tripon, qui était moine, a assumé le siège du gouvernement local de Nêdong et a également régné en tant qu’abbé à Dentsa Thel.

Les frères du Tripon se sont mariés afin de perpétuer la lignée familiale, la succession passant de l’oncle au neveu. Comme les Tripons de Nedong étaient liés au monastère fondé par Pagmo Drupa, et hiérarques de la tradition Phagdru Kagyu, ils sont devenus connus sous le nom de Tripon Phagdru. En 1322, Changchub Gyaltsen (1302–1364) est devenu le Myriarque Phagdru de Nedong.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, la représentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Vajradhara et Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Enfin, nous avons appris sur la représentation de Pagmodrupa Dorje Gyalpo avec Chenga Drakpa Jungne.