Interprétation de l’Ancien Bouddhiste Bakula

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Bakula est également connu comme l’Ancien parmi le groupe des 16 grands . Bakula est typique de ce groupe d’arhats et avance en âge.

La Vie de Bakula

Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Bakula. Nous découvrirons également une brève description étymologique du mot Bakula lui-même.

Étymologie de Bakula

Bakula est connu sous le nom de Sthavira Bakula en .

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Bakula. Maintenant, nous allons explorer l’iconographie de Bakula.

Iconographie de Bakula

Dans l’iconographie, nous allons examiner sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Bakula dans les et les statues.

Posture de Bakula

Bakula porte des robes monastiques amples et un certain patchwork. Ses vêtements sont de couleurs vives et variées : orange, vert et bleu. Dans son giron, Bakula tient avec les deux mains, bercé par le bras gauche, une mangouste brune éjectant abondamment des joyaux de souhaits par la bouche.

Il est assis sur la peau d’un animal sauvage, adossé à un dossier élaboré en riches tissus. Bakula est assis dans une posture détendue sur un affleurement rocheux devant une table ornée et un bol de fruits en or. Il est assisté par deux laïcs.

Bakula passe la majeure partie de sa vie en tant qu’ascète. Ce n’est que tard dans sa vie qu’il embrasse le chemin bouddhiste après une rencontre fortuite avec le . Bakula a reçu l’ monastique et est renommé pour sa foi ; il a rapidement atteint le niveau d’arhat.

On dit que Bakula réside sur le continent nord de Kuru, où il est accompagné d’une suite de 900 arhats. La bénédiction spéciale qu’il accorde est celle des besoins matériels fondamentaux et des requis nécessaires à quiconque cherchant à suivre le chemin du Bouddha. En tant que symbole pour transmettre ce souhait de soutenir autrui, il est représenté tenant une mangouste qui confère richesse.

À l’Ancien noble, le grand Bakula du Nord Kuru, entouré d’une suite de 900 arhats ; à leurs pieds, je m’incline. Il est que les arhats individuels soient peints séparément en dehors du groupe dans son ensemble. Typiquement, un ensemble comprend le Bouddha Shakyamuni et 16 arhats, l’assistant Dharmatala, le patron Hvashang et les Quatre Gardiens des Directions : Vaishravana, Virupaksha, Dritirashtra et Virudhaka.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Bakula et l’iconographie de Bakula. Maintenant, nous allons découvrir la représentation de l’Ancien bouddhiste Bakula.

Représentation de l’Ancien Bouddhiste Bakula Thangka

Le thangka de Bakula provient de l’Est du . Il a été réalisé entre 1800 et 1799 après J.-C. Son origine est incertaine. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette peinture se trouve au .

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Bakula avec Deux Bouddhas, le Roi des Nagas, etc.

Deux Bouddhas

Deux Bouddhas du groupe des 35 Bouddhas de Confession se trouvent en haut à gauche du thangka.

Roi des Nagas

Le Roi des Nagas est en bas du thangka. Le Roi des Nagas a les mains dans la de pacification des nagas.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Bakula, l’iconographie de Bakula, et la représentation de l’Ancien bouddhiste Bakula. Maintenant, nous allons découvrir la présentation de Bakula avec le Bouddha Sakyamuni.

Bakula avec le Bouddha Sakyamuni Thangka

Le thangka de Bakula avec le Bouddha Sakyamuni provient de l’Est du Tibet. Il a été réalisé entre 1600 et 1699 après J.-C. La taille de la peinture est de 69,85 × 59,69 cm. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton et de l’or fin est utilisé pour la colorer. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin of .

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Bakula.

Bakula est le principal élève du Bouddha Shakyamuni. Bakula paraît mature avec des sourcils longs et une barbe noire fournie. Il tient avec les deux mains sur ses genoux un rouleau de texte déroulé dans le style chinois.

La tête de Bakula est couverte d’un foulard jaune noué à l’avant et il porte une veste bleu foncé ornée de motifs floraux dorés. L’épaule gauche de Bakula est recouverte d’une robe en patchwork orange et verte. Bakula est assis dans une posture détendue au sommet d’une colline herbeuse, la tête entourée d’une auréole vert foncé encadrée de nuages roses flottants.

Devant lui, sur un repose-pieds fait de racines brunes noueuses, se trouvent les chaussures de l’Ancien. Du côté droit de Bakula, un moine attendant tient dans la main droite et soutenu sur l’épaule un grand éventail cerclé de plumes de paon. La main gauche tient un de perles de prière. Bakula est vêtu de robes en brocart de riche bleu, jaune et rouge.

Bakula converse avec un laïc tenant un grand paquet avec les deux mains. À gauche de Bakula, il y a une table rustique faite naturellement de racines et de branches, surmontée de deux récipients en or. Un grand oiseau doré au cou allongé regarde l’Ancien.

Le fond du thangka est rempli de montagnes abruptes de vert et de bleu, de nuages de diverses couleurs, et de de montagne partiellement cachés. Bakula vit en tant qu’ascète, tard dans sa vie. Il a embrassé le chemin bouddhiste après avoir rencontré le Tathagata Shakyamuni.

L’Ancien Bakula est le plus souvent représenté tenant une mangouste, cependant, il existe plusieurs traditions différentes et variées représentant graphiquement les arhats. Une inscription écrite en lettres dorées sur le bas avant de la peinture identifie clairement le sujet comme le Noble Bakula. Les Seize Grands Arhats sont généralement peints en tant qu’ensemble.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Bakula, l’iconographie de Bakula, la représentation de l’Ancien bouddhiste Bakula, et la représentation de Bakula avec le Bouddha Sakyamuni. Maintenant, nous allons découvrir la présentation de Bakula avec Virupaksha.

Bakula avec Virupaksha Thangka

Le thangka de Bakula avec Virupaksha provient de l’Est du Tibet. Il a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. La taille de la peinture est de 85,09 × 53,98 cm. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton utilisé pour la colorer. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin Museum of Art.

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Bakula avec , Gopaka, et Vaishravana, etc.

Dans la première rangée, en haut de gauche à droite se trouvent les arhats Bakula tenant une mangouste dans la main droite. Rahula tenant avec les deux mains une couronne ornée et Cudapathaka avec les deux mains jointes dans la mudra de méditation.

Nagasena

Nagasena se trouve dans la deuxième rangée. Nagasena tient un bâton dans la main droite et un bol dans la gauche. Pantaka effectue avec la main droite la mudra de bénédiction et tient un livre sur ses genoux avec la main gauche. tient un livre dans la main droite et soutient un bol sur ses genoux avec la main gauche.

Gopaka

Gopaka se trouve dans la deuxième rangée du thangka, tenant un livre avec les deux mains. Et Abheda qui tient un Caitya avec les deux mains. Chacun des arhats a la tête rasée et porte les robes du clergé.

Vaishravana

Vaishravana est à droite du thangka. Vaishravana tient une bannière de victoire dans la main droite et une mangouste dans la gauche. Bakula est entouré de fumée noire et bleue tourbillonnante et de feu, ils portent de l’or et des bijoux, des armures corporelles et de fins soies de diverses couleurs.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Bakula, l’iconographie de Bakula, la représentation de l’Ancien bouddhiste Bakula, la représentation de Bakula avec le Bouddha Sakyamuni, et la représentation de Bakula avec Virupaksha. Maintenant, nous allons découvrir la présentation de Bakula avec Dharmatala.

Bakula avec Dharmatala Thangka

Le thangka de Bakula avec Dharmatala provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton utilisé pour la colorer.

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Bakula avec Dharmatala et Vaishravana.

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