3
Oct
2024
Interprétation de l’Arhat Angaja dans le bouddhisme
Angaja est le plus âgé des seize arhats. Il est connu sous le nom d’Angiraja. En sanskrit, il est appelé Angaja ou Angiraja. ཡན་ལག་འབྱུང་, Yenlak Jung ou Yenlak Kyé; Wyl. yan lag ‘byung, ou yan lag skyes en tibétain. Il fait partie des arhats parmi les Seize Arhats.
Table of Contents
La Vie d’Angaja
Dans ce segment, nous allons apprendre sur la vie d’Angaja.
En tant que laïc, Angiraja était immensément riche et a donné toute sa richesse sept fois, mais il s’est rendu compte que ses richesses ne causaient que jalousie et disputes.
Distribuant tout ce qu’il avait, il demanda au Bouddha l’ordination et rejoignit la Sangha, devenant par la suite un arhat.
Angiraja réside maintenant sur le mont Kailash avec une suite de 1 300 arhats. Sur cette montagne sacrée, le Bouddha expliqua la loi du karma, orientant les êtres de tous les royaumes sur le chemin de la libération.
Il tient un éventail à mouches et un bol à encens ; sentir l’encens ou toucher l’éventail à mouches accorde le doux parfum du shila (auto-discipline) qui libère les êtres de toutes sortes de douleurs émotionnelles.
Étymologie d’Angaja
Angaja est connu sous le nom de ne ten, yan lag Chung au Tibet, Sthavira Angaja en sanskrit. Auparavant, nous avons appris sur la vie d’Angaja. Maintenant, nous allons apprendre sur l’iconographie d’Angaja.
Iconographie d’Angaja
Dans l’iconographie d’Angaja, nous allons apprendre sur sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que sa représentation graphique avec d’autres divinités dans des thangkas et des statues.
Posture d’Angaja
Angaja a une apparence âgée et avancée en âge. Ses cheveux sont blancs avec de longs sourcils tombant sur les côtés. Dans la main droite d’Angaja, il y a un éventail à mouches dont le long manche est étendu au-dessus de l’épaule droite.
La main gauche d’Angaja est tendue sur le côté tenant un bol à encens doré. Dans le flot de fumée grise tournoyant vers le haut, un palais céleste se révèle parmi les nuages parfumés. Il porte des bandes de patchwork vert et des robes monastiques rouges, une auréole éthérée de couleur marron entourant sa tête.
Il est assis sur un trône orné décoré de brocarts. Il souhaite des joyaux et un dossier, au milieu de nuages flottants. Il est assis devant le mont Kailash aux sommets enneigés avec le lac Manosarwar à sa droite.
Auparavant, nous avons appris sur la vie d’Angaja et l’iconographie d’Angaja. Maintenant, nous allons apprendre sur la représentation du Vénérable Bouddhiste Angaja dans un thangka.
Représentation du Vénérable Bouddhiste Angaja dans un Thangka
Le thangka d’Angaja provient de l’est du Tibet. Il a été réalisé entre 1700 et 1799 après J.-C. Angaja appartient à la lignée karma. La taille de la peinture est de 81,92 x 53,34 cm. La base de la peinture est faite de pigments minéraux broyés sur coton.
En représentant ce thangka, nous allons apprendre sur la présentation d’Angaja avec le Bouddha Amitayus et Marpa Chokyi Lodro.
Bouddha Amitayus
Le Bouddha Amitayus est situé en haut à droite du thangka. Amitayus est connu comme le bouddha de la longue vie. Amitayus est de couleur rouge. Amitayus tient un vase rempli de nectar sur ses genoux avec les deux mains.
Amitayus est orné de bijoux et de soies.
Marpa Chokyi Lodro
Marpa Chokyi Lodro est à gauche du thangka. Marpa Chokyi Lodro est assis sur un coussin et est considéré comme le fondateur de l’École Kagyu. Sous l’apparence d’un laïc avec une moustache et une barbiche, il repose les deux mains sur les genoux dans le mudra de témoin terrestre.
Auparavant, nous avons appris sur la vie d’Angaja, l’iconographie d’Angaja, et la représentation du Vénérable Bouddhiste Angaja dans un thangka, ainsi que la représentation d’Angaja avec le Bouddha Amitabha dans un thangka. Maintenant, nous allons apprendre sur Angaja avec le thangka de Gopaka.
Angaja avec le Thangka de Gopaka
Le thangka d’Angaja avec Gopaka provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1500 et 1599 après J.-C. Angaja avec Gopaka provient d’une lignée incertaine. La taille de la peinture est de 91,44 x 69,85 cm. La base de la peinture est faite de pigments minéraux broyés sur coton et d’or fin. Actuellement, cette peinture se trouve au Rubin Museum of Art.
En représentant ce thangka, nous allons apprendre sur Angaja et Gopaka.
À droite du thangka, se trouve Angaja qui a une apparence mature avec des cheveux gris et un froncement de sourcils prononcé. Le bras droit d’Angaja est soutenu sur le genou relevé. La main d’Angaja tient un bol à encens.
La main gauche d’Angaja est lâchement étendue à travers la jambe tenant un éventail à mouches. Vêtu d’un manteau de brocart bleu et or recouvert d’une robe de patchwork verte et orange, il est assis dans une posture détendue sur un trône orné. Sa tête est entourée d’une auréole de lumière.
À l’avant, deux assistants apparaissent actifs dans leurs tâches. Dans un style chinois, l’arrière-plan est rempli d’arbres et de branches tordus, de formations rocheuses grimpantes, et d’un bâtiment décoratif perché sur une masse tourbillonnante de nuages. En bas à droite et à gauche du thangka, il y a des tablettes descriptives encadrées de rouge et reposant sur des fleurs de lotus roses.
À gauche du thangka, se trouve la présence de Gopaka. Gopaka a une apparence séduisante. Il a des cheveux noirs.
Auparavant, nous avons appris sur la vie d’Angaja, l’iconographie d’Angaja, la représentation du Vénérable Bouddhiste Angaja dans un thangka, la représentation d’Angaja avec le Bouddha Amitabha dans un thangka, et enfin, nous avons appris sur Angaja avec le thangka de Gopaka.
