17
Nov
2024
Comparaisons entre Akshobhya et le Bouddha Shakyamuni
Le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Akshobhya sont tous deux des figures importantes dans le bouddhisme. Ils sont considérés comme des Bouddhas éclairés ayant atteint l’illumination et sont vénérés en tant qu’enseignants du Dharma.
La principale similarité entre le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Akshobhya réside dans le fait qu’ils représentent tous deux les mêmes enseignements fondamentaux du bouddhisme. Ils soulignent tous deux l’importance de la méditation, de la pleine conscience et de la compassion pour atteindre l’illumination.
À première vue, le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Akshobhya peuvent sembler similaires ; cependant, il est important de prêter attention aux détails minutieux de leurs figures, tels que leurs gestes de main et les objets qu’ils peuvent tenir ou porter, afin de les distinguer. Examinons de plus près les divers symboles associés à chacun de ces Bouddhas, car ceux-ci peuvent nous aider à les différencier.
Le Bouddha Shakyamuni est le fondateur historique du bouddhisme, tandis que le Bouddha Akshobhya est un Bouddha céleste associé à l’école Vajrayana du bouddhisme. Le Bouddha Shakyamuni est représenté comme un être humain, tandis que le Bouddha Akshobhya est représenté comme un être céleste.
Table of Contents
Bouddha Akshobhya
Akshobhya, le Bouddha (tibétain : mi kyu pa, sang gye), est une figure majeure dans le bouddhisme Vajrayana et est associé au côté est d’un mandala. Il est également un Bouddha mineur dans les sutras Mahayana et réside dans le champ bouddhique d’Abhirati.
Akshobhya, signifiant « inébranlable », est une figure éminente dans le bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Il est décrit dans les sutras Mahayana du bouddhisme nordique et dans la littérature tantrique.
Bien qu’il ne soit pas aussi important dans les Sutras, Akshobhya est une figure majeure dans les Tantras et joue un rôle significatif dans le bouddhisme Vajrayana.
Il peut être facilement identifié dans les peintures par sa couleur de corps bleue, sa main gauche soutenant un sceptre vajra dressé, et sa forme semblable à celle d’un Bouddha. De plus, il est souvent représenté avec des ornements en bijoux et une couronne, contrairement à d’autres figures bouddhistes.
Bouddha Akshobhya avec un Vajra
Bouddha Akshobhya avec ornement
Bouddha Shakyamuni
Siddhartha Gautama, né au 5ème siècle avant notre ère dans une famille royale à Lumbini, a reçu le titre de Bouddha Shakyamuni après avoir atteint l’illumination. Ce nom est dérivé du sage des Shakyas, son clan, et « Bouddha » signifie « l’éveillé » ou « le sage », ce qui est lié à « Buddhi », le terme utilisé pour décrire quelqu’un qui a atteint le Nirvana.
Avant de devenir le Bouddha Shakyamuni, Siddhartha a vécu une vie de confort et de privilège, mais était profondément troublé par la souffrance qu’il observait dans le monde. Il a choisi de laisser derrière lui son statut royal et d’entreprendre un voyage spirituel pour découvrir la vérité et trouver un moyen de mettre fin à la souffrance humaine.
Après des années de pratique et de méditation, il a finalement atteint l’illumination sous l’arbre Bodhi à Bodh Gaya, en Inde. Par la suite, il a commencé à répandre ses enseignements sur la nature de la réalité, les causes de la souffrance et le chemin vers la libération, ce qui a finalement conduit à l’établissement du bouddhisme en tant que religion.
Similarités iconographiques entre le Bouddha Akshobhya et le Bouddha Shakyamuni
Les deux figures du Bouddha Shakyamuni et du Bouddha Akshobhya sont toutes deux très respectées dans le bouddhisme et partagent de nombreux enseignements, caractéristiques et représentations similaires. Ici, nous examinerons les similarités iconographiques entre les deux.
Mudra Bhumisparsha
La Mudra Bhumisparsha, également connue sous le nom de Mudra de Toucher la Terre, est un geste que l’on voit couramment dans les représentations du Bouddha Shakyamuni et du Bouddha Akshobhya. Dans cette mudra, la main droite est étendue au-dessus du genou avec les doigts pliés vers le bas pour toucher la terre. Cette mudra symbolise le moment où le Bouddha a atteint l’illumination et est censée invoquer la déesse de la terre et représenter le triomphe contre le mal. On pense qu’elle inspire l’aspiration spirituelle et la détermination.
Postures et Posture
Les postures, mudras et poses représentés dans l’art et les sculptures bouddhistes ne sont pas seulement des représentations physiques des divinités, mais servent également à communiquer et à diffuser des idées philosophiques et métaphysiques.
Les postures les plus courantes incluent le Bouddha assis, debout, couché et marchant. Le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Akshobhya sont souvent montrés dans la même position assise, les jambes croisées et chaque pied placé sur la cuisse opposée, généralement sur un disque lunaire symbolisant le bodhicitta ou la compassion. Cette posture est appelée padmasana et est associée à la méditation et à la contemplation.
Attributs physiques
Une caractéristique de la posture méditative, les deux Bouddhas sont représentés avec des expressions faciales sereines et des yeux mi-clos, qui peuvent être complètement fermés dans certaines représentations. Ils sont également affichés de manière similaire avec des lobes d’oreilles allongés qui aident à identifier le Bouddha. Les attributs physiques comme l’unisha et les robes qu’ils drapent sont également similaires mais peuvent varier en ornementation et autres détails.
Différences iconographiques entre le Bouddha Akshobhya et le Bouddha Shakyamuni
Étant donné les similarités iconographiques entre les deux Bouddhas, il n’est pas surprenant que de nombreuses personnes confondent les figures des deux Bouddhas. Cependant, des différences significatives peuvent nous aider à identifier correctement le Bouddha Shakyamuni du Bouddha Akshobhya et vice versa.
Position du Vajra
La position du vajra est un facteur important à considérer lors de la tentative de distinction entre les Bouddhas. Les vajras, un objet rituel à cinq branches, sont un symbole des écoles Vajrayana du bouddhisme et représentent le pouvoir de couper à travers l’ignorance. Le Bouddha Shakyamuni a généralement un vajra placé devant lui sur un siège de lotus, tandis que le Bouddha Akshobhya tient le vajra dans la paume de sa main gauche, le tenant droit, signifiant l’importance de la famille Vajra dans le bouddhisme tantrique.
Ornements
Le Bouddha Akshobhya est souvent représenté portant des bijoux et une couronne somptueuse, ce qui n’est pas typiquement vu dans les représentations du Bouddha Shakyamuni. Bien qu’il soit possible de trouver des images de Shakyamuni avec de tels ornements, ce n’est pas une caractéristique commune chez lui, tandis que le Bouddha Akshobhya est généralement dépeint avec ces décorations luxueuses.
Cet article vise à fournir un aperçu des caractéristiques distinctives entre le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Akshobhya. En considérant les points mentionnés, on devrait être en mesure d’identifier les représentations de ces êtres éclairés. Nous espérons que cet article vous a été utile pour vous enseigner les différences et les similarités entre les deux Bouddhas.
