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Oct
2024
Divinité bouddhiste féroce – Hayagriva noir
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Le Hayagriva noir est la divinité d’activité courroucée de la famille du Lotus (Padma) du Bouddha Amitabha. Le Hayagriva noir est une divinité d’activité féroce de la famille des Bouddhas Lotus.
Le Hayagriva noir provient de la tradition des trésors révélés de Guru Chowang.
Le Hayagriva noir est connu sous le nom de tam drin au Tibet. En anglais, il est également désigné comme le Noir à la Nuque de Cheval.
Table of Contents
Iconographie du Hayagriva Noir
Dans l’iconographie du Hayagriva noir, nous allons explorer sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que ses différentes représentations dans les thangkas et les statues.
Posture du Hayagriva Noir
Le Hayagriva noir se tient sur un grand mandala flamboyant d’un dharmakara bleu-noir. Il est le Roi des Courroucés. Son corps est d’une couleur bleu-noir très féroce.
Il a un visage, deux mains et trois yeux. Le visage du Hayagriva noir rayonne avec des crocs découverts. Il possède une barbe et une moustache flamboyantes de couleur orange.
La main droite du Hayagriva noir tient une épée levée, tranchant les têtes et les corps des ennemis en morceaux. La main gauche du Hayagriva noir tient un crochet pour conduire la force vitale des ennemis et des obstacles, et de l’extrémité du geste courroucé émane un scorpion en fer qui se manifeste. Le corps du Hayagriva noir est vêtu d’un grand manteau de soie noire et d’une peau humaine, avec un vêtement inférieur en peau de tigre.
Le Hayagriva noir porte une couronne de cinq crânes secs et un collier de cinquante crânes humides. Il se tient dans un vaste tas de feu flamboyant.
Thangka représentant la divinité bouddhiste Hayagriva Noir
La thangka de la divinité bouddhiste Hayagriva noir provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1800 et 1899 après J.-C. Le Hayagriva noir appartient à la lignée Nyingma. La taille de la peinture est de 66,04 x 37,47 cm. Des pigments minéraux broyés sur coton et de l’or fin ont été utilisés pour colorer cette peinture. Actuellement, cette thangka est au musée Shelley & Donald Rubin.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation du Hayagriva noir avec différentes divinités telles que Yaksha, Bouddha Amitabha, Avalokiteshvara Chaturbhuja, Guru Padmasambhava, Rahula, Remati, et Vajra Sadhu, etc.
Yaksha
Le Yaksha se trouve à droite de la thangka. Le Yaksha est connu sous le nom de Flamboyant Glorieux. Il est de couleur rouge.
Le Yaksha tient un marteau de feu et un lasso.
Bouddha Amitabha
Le Bouddha Amitabha est au centre supérieur de la thangka. Le Bouddha Amitabha est appelé le Bouddha de la lumière infinie. Il est connu comme le Seigneur de la famille du Lotus.
Le Bouddha Amitabha est de couleur rouge, avec les mains placées sur les genoux, effectuant le mudra de méditation.
Avalokiteshvara Chaturbhuja
Avalokiteshvara Chaturbhuja se trouve à gauche de la thangka. Avalokiteshvara Chaturbhuja est le bodhisattva de la compassion. Il est de couleur blanche, avec un visage et quatre mains.
Guru Padmasambhava
Guru Padmasambhava est à droite de la thangka. Il tient un vajra contre son cœur et un crâne dans le giron. Guru Padmasambhava est vêtu de diverses robes et d’un chapeau de lotus.
Rahula
Rahula est en bas à gauche de la thangka. Rahula est un protecteur très courroucé. Il est de couleur bleu foncé.
Rahula a neuf visages couronnés par une tête de corbeau et quatre mains. La partie inférieure de son corps est un serpent enroulé.
Remati
Remati se trouve en dessous de Rahula dans la thangka. Elle est connue comme la protectrice féminine courroucée. Elle est de couleur bleu foncé.
Elle a un visage et deux mains. La main droite de Remati est levée avec un bâton. Elle monte sur une mule brun clair dans une mer de sang. Elle est entourée de fumée noire tourbillonnante.
Vajra Sadhu
Vajra Sadhu est à droite de la thangka. Il est le protecteur avoué. Vajra Sadhu est de couleur rouge. Il a un visage et deux mains.
Vajra Sadhu tient dans le creux de son bras une lance et un pendentif, ainsi qu’un arc et des flèches. Il est vêtu d’un long manteau noir, d’un chapeau rond et de bottes. Il monte sur un lion de neige blanc avec une crinière verte au-dessus d’une mer de sang.
Il est entouré de fumée sombre et de langues de flammes.
Hayagriva Noir avec Lama Thangka
La thangka de la divinité bouddhiste Hayagriva noir avec Lama a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Hayagriva noir avec Lama appartient à la lignée Nyingma. La base de la peinture est en pigments minéraux ronds sur coton. Actuellement, cette thangka est au musée Rubin d’art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation du Hayagriva noir avec différentes divinités telles que Bouddha Amitayush, Avalokiteshvara Sadaksari, et Tara Verte, etc.
Le Lama est au centre supérieur de la thangka. Il porte les robes d’un moine et un chapeau de Pandita, effectuant le mudra de témoin de la terre avec les deux mains étendues sur les genoux. Il est orné d’un poignard kila glissé dans la ceinture.
Il porte une cape de méditation. Il est assis sur un siège rembourré.
Bouddha Amitayush
Le Bouddha Amitayush est dans le coin de la thangka. Il est connu comme le Bouddha de la longue vie. Le Bouddha Amitayush est de couleur rouge.
Il porte divers ornements et tient un vase.
Avalokiteshvara Sadaksari
Avalokiteshvara Sadaksari est présenté en dessous du Bouddha Amitayush dans la thangka. Il est de couleur blanche et possède quatre mains.
Tara Verte
Tara Verte est au centre inférieur de la thangka. Elle effectue le mudra de générosité avec la main droite. Elle tient la tige d’une fleur de lotus contre son cœur avec la main gauche.
Hayagriva Noir avec Avalokiteshvara Thangka
La thangka de la divinité bouddhiste Hayagriva noir avec Avalokiteshvara provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Le Hayagriva noir avec Avalokiteshvara appartient aux lignées Nyingma, bouddhiste et Gelug. La taille de la peinture est de 70,15 x 41,91 cm. Des pigments minéraux broyés sur coton, de l’or fin et un fond noir ont été utilisés pour colorer cette peinture. Actuellement, cette thangka est au musée Rubin d’art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation du Hayagriva noir avec Ngag Chang Hung Nag Mebar et Yogi Benam Rechen.
Avalokiteshvara se trouve à droite de la thangka. Il est de couleur blanche. Avalokiteshvara a un visage et quatre mains.
Ngag Chang Hung Nag Mebar
Le Lama Ngag Chang Hung Nag Mebar est à l’extrême droite de la thangka. Il porte des robes monastiques et un chapeau Pandita rouge. Le Lama Ngag Chang Hung Nag Mebar tient un vajra tendu dans la main droite.
Yogi Benam Rechen
Le Yogi Benam Rechen est au centre inférieur de la thangka. Il est en position assise. Il porte les robes blanches d’un yogi errant et une ceinture de méditation rouge à travers la poitrine.
Le Yogi Benam Rechen est entouré d’offrandes colorées de joyaux exauçant les souhaits disposées devant lui.
Dans cet article, nous avons appris sur la vie du Hayagriva noir, l’iconographie du Hayagriva noir, la thangka représentant la divinité bouddhiste Hayagriva noir, la représentation du Hayagriva noir avec Lama, et la représentation du Hayagriva noir avec Avalokiteshvara.
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