Le point de vue du Dalaï Lama sur le Madhyamaka

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Cet article traite de la réflexion du Dalaï Lama au sujet du Madhyamaka, également appelé « voie du milieu » ou « voie médiane ».

Le courant philosophique du Madhyamaka repose sur la conviction que toutes choses sont interconnectées et interdépendantes et que, par conséquent, aucune chose ne peut être considérée isolément.

Le point de vue du Dalaï Lama sur la « voie du milieu »

Cet article traite du point de vue du Dalaï Lama sur l’approche de la voie du milieu, une philosophie qui préconise une approche équilibrée et modérée de la vie.

Alors qu’il s’adresse à la congrégation au temple tibétain principal de Dharamsala, HP, en Inde, le 15 septembre 2022, le Dalaï Lama explique que nous souffrons à cause de l’ignorance et que nous devons nous débarrasser de toutes les « vues déformées » et développer la « vue juste ».

Pour ce faire, nous devons étudier, réfléchir à ce que nous apprenons et méditer sur ce que nous comprenons.

Le Dalaï Lama pense que la voie du milieu est un moyen efficace de trouver le sentiment de paix intérieure et de contentement nécessaire pour être heureux et mener une bonne vie tout en aidant d’autres personnes à atteindre ce stade.

Origine de l’approche de la voie médiane

Cette section donne un aperçu de l’histoire de l’approche de la Voie du Milieu, dont les origines remontent au philosophe indien Nagarjuna.

Dans le bouddhisme Mahāyāna, la voie du milieu fait référence à la perception du śūnyatā (« le vide ») qui transcende les extrêmes de l’existence et de la non-existence.

Comme l’ont observé les physiciens quantiques, les choses n’existent pas telles qu’elles apparaissent. Elles n’ont absolument aucune existence objective.

Dalaï Lama

Cela a été interprété de différentes manières par les différentes écoles de philosophie du Mahāyāna.

L’école de Madhyamaka défend une position de « juste milieu » entre la vision métaphysique selon laquelle les choses existent dans un sens ultime et celle selon laquelle les choses n’existent pas du tout.

L’influent Mūlamadhyamakakārikā (MMK) de Nagarjuna contient une référence célèbre au Sutta Kaccāyanagotta dans son 15e chapitre.

Le 15e chapitre se concentre sur la déconstruction des idées d’existence, de non-existence et de nature intrinsèque, d’essence ou d’existence inhérente (svabhāva) et montre en quoi ces idées sont incohérentes et incompatibles avec la causalité et l’origine dépendante.

L’approche du milieu dans la vie quotidienne

Le Dalaï Lama explique comment l’approche de la voie du milieu peut être appliquée dans notre vie quotidienne, à la fois dans notre vie personnelle et professionnelle.

Avant d’aller plus loin, il est important de préciser que l’approche de la Voie du Milieu n’est pas une religion, mais plutôt une philosophie qui peut être adoptée par des personnes de toutes confessions.

Selon le Dalaï Lama, les idées déformées ne sont pas dissipées en prononçant des mantras, mais en développant d’abord la compréhension des différents ensembles de raisonnements :

• le raisonnement connu sous le nom de Diamond Sliver
• le raisonnement réfutant les effets existants
• le raisonnement réfutant les quatre permutations de l’apparition
• le raisonnement réfutant l’existence comme « ni une ni plusieurs »
• le grand raisonnement selon lequel la dépendance apparaît

Pour commencer, le Dalaï Lama recommande la littérature commentée suivante :

• L’Abhisamayālakgāra (Ornement de la claire réalisation)
• Le Madhyamakavatara (Entrée dans la voie du milieu) de Chandrakirti

L’Abhisamayālakgāra traite principalement des voies, des fondements et de la méthode du bodhisattva.

Le Madhyamakavatara révèle la sagesse de comprendre le vide.

Par exemple, le chapitre 6 révèle les conséquences absurdes qui prévaudraient si les choses existaient objectivement.

Le Dalaï Lama souligne également que le Bouddha a pratiqué six années de pratique austère et a découvert que la concentration sur un seul point ne suffisait pas à surmonter les vues déformées.

Au lieu de cela, Bouddha a été illuminé grâce à la combinaison de l’éveil de l’esprit du bodhicitta, enraciné dans la compassion, et d’une perception du vide.

Plus tard, des maîtres comme Nagarjuna ont examiné ce qu’il enseignait à la lumière de la logique et du raisonnement et ont clairement indiqué que les choses n’existent pas telles qu’elles apparaissent.

Les avantages de suivre la voie du milieu

L’approche de la voie médiane ne vise pas à atteindre la perfection, mais plutôt à trouver un équilibre dans nos vies.

Selon le Dalaï Lama, la compassion, l’amour et l’affection sont importants car la vie est tellement meilleure si nous cultivons ces qualités.

Pendant des années, il a constaté des changements en lui-même lorsqu’il pense au bodhicitta et au vide dès le réveil. Il ecourage ses auditeurs à faire de même, à être heureux et à partager leur expérience avec les autres.

« Om Sarva Yoga Chitta Utpadaya »