Samiksha

Quelle est la posture du chien tête en bas ?

La posture du Chien tête en bas, également connue sous le nom d'Adho Mukha Shvanasana, est une d'inversion dans le moderne, souvent pratiquée dans le cadre d'une séquence fluide de poses, notamment le , qui signifie Salutation au Soleil. Bien que cette asana n'ait pas de variations formellement nommées, plusieurs variantes ludiques sont utilisées pour aider les praticiens débutants à se sentir à l'aise dans la posture. Le Chien tête en bas .

13e Karmapa Dudul Dorje

Dorje est connu comme le 13ème . Dudul Dorje est capable d'enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu'aux animaux. Il était le chef de l'École du bouddhisme tibétain. Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab à l'âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l'âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et . Dudul Dorje est devenu le .

Émanation de Padmasambhava – Dorje Drolo

est une émanation courroucée de , appartenant au groupe des Huit Manifestations Principales. Dorje Drolo est la manifestation féroce de , connue sous le nom de "Guts de Diamant". Dorje Drolo est l'une des Huit Manifestations de . Il a assumé cette manifestation à au Bhoutan afin de soumettre les divinités locales et les gardiens à son contrôle. Dorje Drolo est connu sous le nom de gu ru rDo-rje gro-lod .

Top 100 citations de Bouddha

Le prince est né au 5ème ou 6ème siècle avant notre ère au Népal. Dans la vingtaine, le prince a fait l'expérience des réalités du monde extérieur qui l'ont conduit à une quête d'illumination. Il a quitté le palais pour la rechercher et a finalement atteint l'illumination. C'est alors qu'il est devenu Bouddha. Jusqu'à sa mort à l'âge de 80 ans, Bouddha a enseigné à de nombreuses personnes comment atteindre l'illumination. Ses doctrines .

Sitatapatra – Déesse du Parasol Blanc

est connue comme une protectrice contre les dangers surnaturels dans le bouddhisme. Elle est vénérée tant dans les traditions que . Elle est également connue sous le nom d' Sitatapatra. Sitatapatra est une puissante divinité indépendante émanée par Gautama Bouddha de son Usnisa. Sitatapatra est connue en sous le nom de Dug Kar mo au . En anglais, Sitatapatra est également appelée The , Ornement de Couronne du Bouddha. Iconographie de Sitatapatra Sitatapatra est .

La Bannière du Mantra du Bouddha Maitreya

est le premier à avoir un culte qui lui soit dédié, et il est attesté dans des écrits datant du troisième siècle de notre ère. Il a été accepté par toutes les écoles du bouddhisme, et la tradition l'honore aujourd'hui en tant que seul bodhisattva. Qui est le Bouddha Maitreya ? Le Bouddha Maitreya est considéré comme le Bouddha futur du monde qui n'est pas encore descendu du ciel. Maitreya est dérivé du .

La Bannière du Mantra de la Tara Blanche

Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha La Blanche est la mère suprême et la manifestation collective de toute l'activité éclairée des Bouddhas, ainsi que la féminine de l'activité compassionnelle. On dit qu'elle est capable de percevoir toutes les formes de souffrance et de répondre aux appels à l'aide. Sa pratique yogique favorise le bien-être et aide les gens à vivre plus longtemps. Le est Om Tare Tuttare .

La Bannière du Mantra de Vajrasattva

```html HUM. Le Vajrasattva représente la pureté primordiale. Nous pouvons purifier nos esprits de la convoitise, de la haine et de l'illusion en méditant sur lui. Il porte un , symbole de la foudre, dans son cœur, ce qui signifie son upaya, ou talent pour libérer les êtres par la . Qui est Vajrasattva ? Vajrasattva est une figure significative dans le bouddhisme tantrique du peuple de la vallée de Katmandou. Il est couramment .

Mantra de Vajrapani – Om Vajrapani Hum

est le qui représente l'énergie de l'esprit éclairé, et son symbolise également cette qualité. Le mantra est Vajrapani Hum. Qui est Vajrapani ? de Vajrapani Vajrapani est l'un des les plus anciens du bouddhisme . Vajrapani représente l'aspect puissance de l'illumination complète. Vajrapani est largement représenté dans l'iconographie bouddhiste comme l'un des trois premiers dieux protecteurs ou Bodhisattvas entourant le Bouddha. Au , Vajrapani est connu sous le nom de  Chag a dor .