Thangka category describes the about the thangka making process, Buddhist art, Buddhist deities and many more.
It is a Tibetan Buddhist painting on cotton, silk applique, usually depicting a Buddhist deity, scene, or mandala.
Namkha’i Nyingpo, l'un des vingt-cinq disciples de Padmasambhava, est représenté avec des instruments rituels de longévité. D'autres détails de cette peinture du XIXe siècle provenant de Kham suggèrent des éléments de l'histoire de Namkhai Nyingpo et Dorje Tso, telle que racontée par Jamgon Kongtrul.
Namkhai Nyingpo exécute un rituel de longévité dans cette peinture thangka. Il tient dans sa main droite un arc de longévité et un vajra. Dans la main gauche, une cloche est .
Tsangpa Karpo est un protecteur terrestre courroucé du Tibet. Tsangpa Karpo était une dynastie qui a dominé de vastes parties du Tibet de 1565 à 1642. C'était la dernière dynastie royale tibétaine à régner en son propre nom.
Le régime de Tsangpa Karpo a été fondé par Karma Tseten, un vassal de basse naissance du prince de la dynastie Rinpungpa et gouverneur de Shigatse dans le Tsang (Tibet centre-ouest) depuis 1548.
Tsangpa est connu sous le .
Sitatapatra est connue comme une protectrice contre les dangers surnaturels dans le bouddhisme. Elle est vénérée tant dans les traditions Mahayana que Vajrayana. Elle est également connue sous le nom d'Usnisa Sitatapatra.
Sitatapatra est une puissante divinité indépendante émanée par Gautama Bouddha de son Usnisa.
Sitatapatra est connue en sanskrit sous le nom de Dug Kar mo au Tibet. En anglais, Sitatapatra est également appelée The White Parasol, Ornement de Couronne du Bouddha.
Iconographie de Sitatapatra
Sitatapatra est .
Siddhartha Gautama Bouddha, souvent désigné sous le nom de Sakyamuni, était un enseignant spirituel sur les leçons duquel les fondements du bouddhisme ont été établis.
Il est considéré comme le Bouddha Suprême et est le premier individu éclairé à avoir été visualisé. Malgré certaines confusions chez ceux qui ne suivent pas le bouddhisme, il est important de noter que le Bouddha n'était pas considéré comme un Dieu.
Il était plutôt un simple humain, comme nous tous, .
La naissance du 6ème Karmapa, Tongwa Donden (1416-1453), à Ngomto Shakyam près de Karma Gon dans l'est du Tibet, fut marquée par de nombreux signes auspicious. Un mois plus tard, porté par sa mère alors qu'elle faisait la quête, il devint très excité lorsque leur chemin croisa celui de Lama Ngompa Chadral, un élève du cinquième Karmapa.
Lorsque Lama Ngompa Chadral lui demanda qui il était, l'enfant sourit et répondit :
« Je suis l'inébranlable, libre .
Shristhikantha Avalokiteshvara est une forme méditative du bodhisattva Avalokiteshvara. Avalokiteshvara est un bodhisattva qui a initialement émergé de la tradition Sutrayana du bouddhisme, et plus tard en tant que divinité tutélaire de la tradition tantrique Vajrayana.
La vie de Shristhikantha Avalokiteshvara
Dans cette section, nous allons explorer la vie de Shristhikantha Avalokiteshvara, suivie d'une brève étymologie de Shristhikantha Avalokiteshvara lui-même.
Shristhikantha Avalokiteshvara est le bodhisattva de la compassion entouré de quinze dieux hindous émanant de son corps.
Shristhikantha .
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Le Hayagriva noir est la divinité d'activité courroucée de la famille du Lotus (Padma) du Bouddha Amitabha. Le Hayagriva noir est une divinité d'activité féroce de la famille des Bouddhas Lotus.
Le Hayagriva noir provient de la tradition des trésors révélés de Guru Chowang.
Le Hayagriva noir est connu sous le nom de tam drin au Tibet. En anglais, il est également désigné comme le Noir à la Nuque de Cheval.
Iconographie du Hayagriva Noir
Dans l'iconographie du .
Vajrayogini apparaissant sous la forme de Vajravarahi est l'une des déesses féminines tantriques les plus populaires que l'on trouve dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Sous cette apparence, elle possède en réalité soit un visage de sanglier unique, soit deux visages ou têtes, deux ou plusieurs mains, et des jambes de couleur rouge, jaune ou noire, se tenant dans une posture de danse, ou avec les deux jambes au sol.
Vajravarahi Vajrayogini est accompagnée .
Brahmarupa Mahakala est la forme extérieure de Chaturmukha Mahakala. Il est le protecteur spécial du Guhyasamaja Tantra et le deuxième protecteur principal de l'École Sakya.
Brahmarupa, une forme bienveillante de la divinité courroucée Mahakala, est représenté comme un ascète nomade barbu, assis sur un cadavre, portant un tablier en os et tenant une trompette en os de jambe et une coupe en crâne.
En tant que protecteur de l'école Sakya du bouddhisme tibétain, il est crédité .
Senge Dradog est la huitième des Huit Manifestations de Padmasambhava. Senge Dradog est une forme idéalisée et colérique de l'enseignant bouddhiste tantrique indien Padmasambhava, représentant le pouvoir de tous les Bouddhas.
La Vie de Senge Dradog
Dans cette section, nous allons apprendre sur la Vie de Senge Dradog, suivie d'une brève description étymologique du mot Senge Dradog lui-même.
Le Guru Senge Dradog est connu pour vaincre les attaquants du Dharma à travers les six royaumes des êtres.
Senge .