Les tantras du Nyingma – Au-delà des méthodes du yoga suprême

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La doxographie utilisée par la tradition Nyingma pour catégoriser l’ensemble du chemin bouddhiste est unique.

La division des sentiers bouddhistes selon Nyingmapas

Les Nyingmapas divisent la voie bouddhiste en 3 systèmes de sutra, 3 tantras extérieurs et 3 tantras intérieurs.

Système Sutra

• Śravakayana
• Pratyekabuddhayana
• Bodhisattvayana

Tantras extérieurs

• Kriya
• Carya ou Ubhaya
• Yogatantra

Tantras intérieurs

• Mahayoga
• Anu yoga
• Atiyoga (Dzogchen)

Dans les dernières écoles, les enseignements tantriques intérieurs sont connus sous le nom de tantra d’Anuttarayoga, ce qui correspond au mahayoga du système Nyingma, tandis que les enseignements du mahamudra des écoles ultérieures donneraient des résultats similaires à ceux des enseignements de Dzogchen.

Les principales écritures des enseignements

Les dix-sept tantras des Anciens constituent une importante collection de tantras de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Ils constituent les écritures de base de la « série d’instructions ésotériques » (Menngagde) des enseignements de Dzogchen et constituent ses écritures les plus fiables.

Les dix-sept tantras font partie du Vima Nyingthig (« Essence intérieure de Vimalamitra »).

Le Vima Nyingthig lui-même se compose de « tantras », de « agamas » et de « upadeshas ».

Les principales sources du Dzogchen (comme les Dix-sept tantras) sont considérées comme communiquant un chemin qui va au-delà des méthodes du plus haut tantra du yoga.

La vue du Dzogchen

Les dix-sept tantras expliquent le point de vue du dzogchen, les deux principales formes de méditation dzogchen (sgom pa), le kadag trekchö (« la percée de la pureté primordiale ») et le lhündrub tögal (« le croisement direct de la présence spontanée »), et le comportement (spyod pa) d’un pratiquant de Dzogchen, ainsi que d’autres sujets connexes.

Dans cette courte vidéo, Yongey Mingyur Rinpoché explique en anglais et en termes simples ce qu’est la vue du Dzogchen :

Liste des tantras contenus dans les enseignements de Nyingma

Voici une compilation partielle des enseignements de tantra donnés par les maîtres Nyingma aux pratiquants du bouddhisme tibétain.

Mahayoga

Mahāyoga est la désignation du premier des trois tantras intérieurs selon la division en neuf parties de la pratique utilisée par l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Longchen Nyingthig

Longchen Nyingthig est un terma, une écriture révélée, de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain, qui donne une explication systématique du Dzogchen. Il a été révélé par Jigme Lingpa (1730-1798).

Zhitro

Dans le bouddhisme tibétain et le bön, Zhitro est le nom qui fait référence à un cycle ou à un mandala de 100 divinités tantriques pacifiques (zhi) et colériques (khro) et à un genre d’écritures et de pratiques tantriques associées qui mettent l’accent sur les divinités qui représentent les éléments purifiés du corps et de l’esprit. On pense que ces cent divinités pacifiques et colériques se manifestent chez une personne décédée à la suite de la dissolution du corps et de la conscience dans l’état intermédiaire, ou bardo, entre la mort et la renaissance. L’exemple le plus connu, mais pas le seul, de ce genre de textes et de pratiques est communément connu sous le nom de cycle de Kar-ling Zhitro, d’après Karma Lingpa, le tertön qui a (re) découvert ou révélé ce recueil de textes. Le texte, bien connu en Occident sous le nom de « Livre des morts tibétain », constitue une section du cycle Zhitro de Karma Lingpa.

Nyingma Gyubum

Le Nyingma Gyubum est les tantras Mahayoga, Anuyoga et Atiyoga de la lignée Nyingma.

Maī Kambum

Le Maī Kambum est un terma bouddhiste tibétain qui contient des enseignements liés au bodhisattva Avalokiteśvara. Le Maī Kambum a été composé au fil du temps par différentes mains. Il a probablement été composé entre le XIIe siècle et le XIIIe siècle.

Introduction directe (tantra)

L’introduction directe est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Piling Gems

Piling Gems, ou Rinpo Chepungwa, est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Vima Nyingtik

Vima Nyingthig, « Seminal Heart of Vimalamitra », est l’une des deux collections « cœur séminal » du cycle de menngagde Dzogchen, l’autre étant « Seminal Heart of the Dakini ».

Traditionnellement, les enseignements sont attribués à Vimalamitra, mais ils ont été codifiés et compilés par leurs découvreurs tibétains aux XIe et XIIe siècles.

Union du soleil et de la lune

L’union du soleil et de la lune est l’un des dix-sept tantras du cycle d’enseignement ésotérique, qui sont une suite de tantras connus sous les noms de Nyingtik, Upadesha ou Menngagde dans le discours dzogchen. » Ce tantra montre quelle expérience une personne subit dans l’état intermédiaire, le bardo, après son décès. Il enseigne comment résoudre les instructions orales de son maître pendant le bardo de cette vie, comment stabiliser la conscience pendant le bardo de la mort, comment atteindre l’illumination en reconnaissant la conscience pendant le bardo du dharmata et, si nécessaire, comment être assuré de renaître dans un royaume naturel du nirmanakaya pendant le bardo du devenir et ainsi révéler la bouddhéité sans nouvelles renaissances. »

Tantra Kulayarāja

Le tantra Kulayarāja est un tantra bouddhiste existant en tibétain qui se concentre sur les enseignements directs du Bouddha primordial et ultime (Adibuddha), Samantabhadra. Samantabhadra est présenté ou personnifié dans ce texte bouddhiste tantrique sous le nom de bodhi-citta, l’esprit éveillé, « l’esprit d’une pureté parfaite ». Dans le Kunjed Gyalpo, Samantabhadra s’adresse à Vajrasattva qui pose des questions pour obtenir des éclaircissements. Cette œuvre tantrique est le principal texte « série mentale » de la vision dzogchen de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il est important de noter que le Kunjed Gyalpo est le premier texte de l’édition Tsamdrak du Nyingma Gyubum.

Tantra du Guhyagarbha

Le tantra Guhyagarbha est le principal tantra de la classe de Mahayoga et le principal texte tantrique étudié dans la tradition Nyingma comme clé pour comprendre l’autonomisation, le samaya, les mantras, les mandalas et d’autres sujets du Vajrayana.

Tantra de la beauté de bon augure

Le Tantra de la grande beauté de bon augure ou Trashi Dzenden Chenpögyü fait partie des « dix-sept tantras de Menngagde » du discours dzogchen et fait partie du support textuel du Vima Nyingtik.

Shining Relics of Enlightened Body

Shining Relics of Enlightened Body figure parmi les « dix-sept tantras de Menngagde » du discours dzogchen et fait partie du support textuel du Vima Nyingtik.

Réverbération du tantra sonore

La réverbération du tantra sonore est considérée comme le tantra fondamental des dix-sept tantras de la classe Menngagde de la tradition bouddhiste tibétaine Dzogchen.

Perfection auto-existante

La perfection auto-existante est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

L’étendue sextuple de Samantabhadra

L’étendue sextuple de Samantabhadra est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Collier de perles précieuses

Le collier de perles précieuses est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Blazing Lamp

Blazing Lamp est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Conscience primordiale auto-croissante

L’émergence de la conscience primordiale de soi est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Dix-sept tantras

Dans le bouddhisme tibétain, en particulier dans la littérature et la pratique du dzogchen, les dix-sept tantras du cycle d’enseignement ésotérique sont un ensemble de tantras appartenant à la division textuelle connue sous le nom de « cycle d’enseignement ésotérique ».

Le pouvoir expressif parfait du lion

Le pouvoir expressif parfait du lion est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Le miroir du cœur de Vajrasattva

Le Miroir du cœur de Vajrasattva figure parmi les « dix-sept tantras de Menngagde » du discours dzogchen et fait partie du support textuel du Vima Nyingtik.

Le miroir de l’esprit de Samantabhadra

Le miroir de l’esprit de Samantabhadra est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.

Array of Jewels

The Array of Jewels est l’un des dix-sept tantras de Dzogchen Upadesha.