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Description de la divinité bouddhiste Vajrayogini sous la forme de Vajravarahi

apparaissant sous la forme de Vajravarahi est l'une des déesses féminines tantriques les plus populaires que l'on trouve dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Sous cette apparence, elle possède en réalité soit un visage de sanglier unique, soit deux visages ou têtes, deux ou plusieurs mains, et des jambes de couleur rouge, jaune ou noire, se tenant dans une posture de danse, ou avec les deux jambes au sol. Vajravarahi Vajrayogini est accompagnée .

Interprétation de la peinture tibétaine de Vajravarahi et des 5 divinités

Vajravarahi, 5ème divinité principale tutélaire des Six de . La vie de Vajravarahi Dans cette section, nous allons découvrir la vie de Vajravarahi, suivie d'une brève description du terme Vajravarahi lui-même. Étymologie de Vajravarahi Vajravarahi est connue sous le nom d'Asrdo Rje Phag mo au . Vajravarahi est l'une des divinités féminines tantriques les plus populaires dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Vajravarahi. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie de .

Explication du Protecteur Bouddhiste Mahakala à Quatre Visages – Thangka Chaturmukha

Dépeignant , Chaturmukha, connu sous le nom de Grand Noir aux Quatre Visages. Mahakala était associé au Guhyasamaja ainsi qu'aux Tantras de Mahakala des Vingt-cinq et Cinquante Chapitres. La Vie de Chaturmukha Mahakala Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Mahakala, après quoi nous aborderons une brève description étymologique du mot Mahakala lui-même. Étymologie de Chaturmukha Mahakala Auparavant, nous avons étudié la vie de Chaturmukha Mahakala. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie de Chaturmukha Mahakala. Iconographie .

Interprétation du Bouddha Bodhisattva Samantabhadra

, connu sous le nom de "Universal Worthy", est un dans le bouddhisme associé à la pratique bouddhiste et à la méditation. Samantabhadra est le plus souvent décrit comme un bodhisattva lui-même, bien que certaines traditions bouddhistes , notamment les Nyingmapa, le considèrent comme un Bouddha primordial en union indivisible avec sa consort Samantabhadri. La Vie de Samantabhadra Bouddha Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Samantabhadra Bouddha. Ensuite, nous .

Explication du Lama Enseignant Gampopa

était un enseignant bouddhiste tibétain de la lignée , ainsi qu'un médecin et maître tantrique qui fonda l'école . Le Seigneur Gampopa enseigne à son élève Dusum Khyenpa, le premier . Le Seigneur Gampopa est accompagné d'une partie des Mille Bouddhas de cette Éon au-dessus et des lignées d'enseignement d' et de en bas. La vie de Gampopa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Gampopa. Ensuite, nous découvrirons une .

Interprétation du Lama Enseignant – Shamarpa

, également connu sous le nom de au chapeau rouge de l'école Kamtsangpa, avec Vajravarahi au-dessus du manteau noir de . Dépeignant le Lama Enseignant - Shamarpa La vie de Shamarpa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Shamarpa. Nous allons maintenant découvrir une brève description étymologique du mot Shamarpa lui-même. Étymologie de Shamarpa Shamarpa est connu sous le nom de zhwa dmar pa au . Shamarpa est également appelé , ou plus .

Explication du Mandala de Chakrasamvara

Chakrasamvara est également connu sous le nom de Samvarodaya Chakrasamvara des Treize Divinités. Le de Chakrasamvara provient du Shri Maha Sambarodaya Tantraraja. L'Essence de Chakrasamvara Dans cette section, nous allons explorer l'essence de Chakrasamvara, suivie d'une brève description étymologique du mot Chakrasamvara lui-même. Étymologie de Chakrasamvara Chakrasamvara est connu sous le nom de khor lo dem Chog lha chu sum Gyi Kyil kor au . Chakrasamvara est l'une des divinités les plus populaires dans le bouddhisme tantrique. .

Vajrayogini Dakini – Origine, lignées et iconographie

est une divinité bouddhiste tantrique également connue sous le nom de Vajravarahi dans le bouddhisme tantrique, ou , une tradition dans laquelle elle est considérée comme la divinité suprême, plus vénérée que tout bouddha masculin. Elle représente le chemin menant à la bouddhéité féminine. Elle est également une , un terme qui décrit un être surnaturel féminin ou une accomplie, et est considérée comme la reine des dakinis. Son nom provient du , , .