Asanga

Asaagara était « l'une des figures spirituelles les plus importantes » du bouddhisme mahayana et le « fondateur de l'école Yogacara ». Traditionnellement, lui et son demi-frère Vasubandhu sont considérés comme les principaux représentants sanskrits indiens classiques du Mahayana Abhidharma, de la pensée Vijñanavada et des enseignements du Mahayana sur la voie du bodhisattva.

Différentes variétés de littérature et d’écrits bouddhistes

28
Jan
2023
Jatakas, Littérature
Les textes bouddhistes sont les textes religieux qui appartiennent à la tradition bouddhiste. L'origine de la bouddhiste Les premiers textes bouddhistes n'ont été écrits que quelques siècles après la mort de Gautama Bouddha. Les plus anciens manuscrits bouddhistes survivants sont les textes bouddhistes de Gandhāran, trouvés en Afghanistan et écrits à Gāndhārī. Ils datent du premier siècle avant notre ère au troisième siècle de notre ère. Les premiers textes bouddhistes ont d'abord été transmis oralement par des .
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Titres bouddhistes honorifiques – positions et qualifications religieuses

28
Jan
2023
Bouddhisme, Culture
Les titres bouddhistes honorifiques couvrent les relations religieuses formelles et informelles. Ceux-ci peuvent prendre la forme de préfixes, de suffixes ou de remplacement du nom d'une personne, dans certains contextes. Un titre honorifique peut signifier soit une position religieuse officielle, soit une qualification. Voici une liste de titres bouddhistes honorifiques décernés dans diverses écoles bouddhistes du monde .
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Etapes de l’illumination spirituelle par les principes bouddhistes

28
Jan
2023
Bodhisattvas, Bouddhisme
Le nirvana L'état du nirvana a été décrit dans les textes bouddhistes en partie d'une manière similaire à celle des autres religions indiennes, comme l'état de libération complète, d'illumination, de bonheur suprême, de félicité, d'intrépidité, de liberté, de permanence, d'origine indépendante, insondable et indescriptible. Il a également été décrit en partie comme un état de libération spirituelle marqué par le « vide » et la réalisation du non-soi. Karma et renaissance Alors que le considère la libération du sasāra .
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