Begtse Chen

Begtse Chen est un important protecteur de la tradition Sakya, qui a ensuite été importée dans la tradition Gelug, et qui est devenue très populaire en Mongolie. Begtse est associé au cycle de pratiques de Hayagriva. Il a deux serviteurs, épouse et fils, nommés Déesse de la Vie et Seigneur de la Vie.

Dharmapalas – Défenseurs de la justice

13
Avr
2024
Dharmapalas, Divinités, Vajrayana
Un dharmapāla est une divinité courroucées dans le cadre du bouddhisme. La signification du Le nom signifie « protecteur du dharma » en sanskrit, et les dharmapālas sont également connus sous le nom de défenseurs de la justice (Dharma) ou de gardiens de la loi. Il existe deux types de  : les Gardiens Mondains () et les Protecteurs de la sagesse (jnanapala). Seuls les Protecteurs de la Sagesse sont des êtres illuminés. L'iconographie de Dharmapālas Dans l'iconographie du et les .
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Déités bouddhistes – Refuge conceptuel et métaphorique

13
Avr
2024
Bouddhisme, Divinités
Il existe une grande variété de honorées dans le cadre des pratiques rituelles et populaires du . Divinités, esprits et dieux locaux Les dieux bouddhistes étaient initialement composés essentiellement de figures indiennes comme des dévas, des asuras et des , mais ont ensuite été élargis pour inclure d'autres esprits asiatiques ainsi que des divinités locales. Les figures divines du bouddhisme vont des Bouddhas éveillés aux esprits locaux adoptés par les bouddhistes ou pratiqués en dehors de .
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Écoles du bouddhisme tibétain

13
Avr
2024
Bouddhisme
Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .
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Rangtong – La nature du vide

13
Avr
2024
Bouddhisme
Le Rangtong est l'enseignement tibétain majoritaire sur la nature du śūnyatā ou de la « vacuité », à savoir que tous les phénomènes sont dépourvus de nature propre au sens relatif et absolu du terme, sans rien y ajouter. Cette position est l'interprétation tibétaine dominante du , en particulier par les adeptes de Prasaīgika Mādhyamaka. Origine du point de vue de Rangtong Tsongkhapa (1357-1419), qui a également commenté le shentong, était le plus ardent défenseur du rangtong. Selon Tsongkhapa, le .
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