About Bon

Le Bon, également orthographié Bön, est une religion tibétaine. Selon les croyances et les légendes traditionnelles du Bon, la religion du Bon est antérieure à l'arrivée du bouddhisme au Tibet. Selon l'érudit et maître bouddhiste Chogyal Namkhai Norbu Rinpoché, il existe des preuves manuscrites claires confirmant l'existence d'une doctrine et d'une pratique parfaitement articulées du Bon avant l'annexion forcée du royaume Bon de Zhangzhung au VIIIe siècle de notre ère par le roi tibétain Trisong Deutsung : « Cela est clairement indiqué dans les anciens manuscrits de la lignée de Bon, connus sous le nom de Srid-rgyud, sous le règne du roi bouddhiste. Trisong Deutsen, selon laquelle la tradition de Bon et de son fondateur a débuté [des siècles plus tôt] à Zhangzhung. » [Cela est contesté par certains commentateurs bouddhistes ultérieurs, par exemple par Sam van Schaik, « en vérité, la « vieille religion » était une nouvelle religion ». Ses écritures sont principalement dérivées de termes et de visions de tertöns tels que Loden Nyingpo.]

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Divinité Bon – Shenlha Okar

est la divinité la plus importante de la tradition Yungdrung du . Il est compté parmi les « Quatre Seigneurs Transcendants ». Shenlha Okar Tsog Shing est le champ des divinités pour l'accumulation de mérite. On dit que Shenlha Okar a créé le monde avec l'aide de neuf dieux frères ou neuf dieux cosmiques qui apparaissent comme des dieux de la guerre ou Drala. Il est également considéré comme un dieu de .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

Interpréter le protecteur bouddhiste Begtse Chen

est connu comme le principal protecteur du cycle de pratique Hayagriva. Chen est un et le seigneur de la guerre, à l'origine un dieu de la guerre pré-bouddhiste des . Begtse Chen est connu sous le nom de Grande Cotte de Mailles en anglais et Begtse Chen est également connu sous le nom de Atma en . L'iconographie de Begtse Chen Dans l'iconographie de Begtse Chen, nous allons apprendre à connaître .

La Dakini de la sagesse Machig Labdron

Machig Labdron est la fondatrice de la Tradition Cho du bouddhisme tibétain. Machig Labdron était une praticienne, enseignante et tantrique tibétaine renommée du XIe siècle, à l'origine de plusieurs lignées tibétaines de la pratique du appelée Chod. Machig Labdron pourrait provenir d'une famille et, selon , a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec l'enseignement du . Machig Labdron pourrait provenir d'une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a .

Interprétation de Tara Bleue Ekajati

est Mahacinatara, également connue comme l'une des 21 . Ekajati, avec la déesse , est l'une des déesses les plus puissantes et redoutables de la mythologie bouddhiste . Ekajati est la protectrice des secrets et, « en tant que mère des mères de tous les Bouddhas », représente l'unité ultime. Elle est la protectrice la plus importante des enseignements du Vajrayana, en particulier des Intérieurs et des termes associés. L'Histoire de la .

Interprétation du Bouddha Bodhisattva Samantabhadra

, connu sous le nom de "Universal Worthy", est un dans le bouddhisme associé à la pratique bouddhiste et à la méditation. Samantabhadra est le plus souvent décrit comme un bodhisattva lui-même, bien que certaines traditions bouddhistes , notamment les Nyingmapa, le considèrent comme un Bouddha primordial en union indivisible avec sa consort Samantabhadri. La Vie de Samantabhadra Bouddha Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Samantabhadra Bouddha. Ensuite, nous .

Explication du Mandala de Chakrasamvara

Chakrasamvara est également connu sous le nom de Samvarodaya Chakrasamvara des Treize Divinités. Le de Chakrasamvara provient du Shri Maha Sambarodaya Tantraraja. L'Essence de Chakrasamvara Dans cette section, nous allons explorer l'essence de Chakrasamvara, suivie d'une brève description étymologique du mot Chakrasamvara lui-même. Étymologie de Chakrasamvara Chakrasamvara est connu sous le nom de khor lo dem Chog lha chu sum Gyi Kyil kor au . Chakrasamvara est l'une des divinités les plus populaires dans le bouddhisme tantrique. .

Tout ce que vous devez savoir sur les bols chantants

```html Les bols chantants tibétains sont une combinaison mystérieuse d', de science, de spiritualité et de guérison sonore, représentant une connexion ancienne pour l'humanité. Ce riche mélange de qualités offre de nombreux chemins d'appréciation. Histoire des Bols Chantants Les bols chantants, également connus sous le nom de bols himalayens, bols tibétains, DhoniPatra (son, récipient) et gongs suzu, sont utilisés pour la méditation, la guérison, le sonore, les rituels religieux, la méditation sonore avec des chants, ainsi .

Vajrayogini Dakini – Origine, lignées et iconographie

est une divinité bouddhiste tantrique également connue sous le nom de Vajravarahi dans le bouddhisme tantrique, ou , une tradition dans laquelle elle est considérée comme la divinité suprême, plus vénérée que tout bouddha masculin. Elle représente le chemin menant à la bouddhéité féminine. Elle est également une , un terme qui décrit un être surnaturel féminin ou une accomplie, et est considérée comme la reine des dakinis. Son nom provient du , , .

Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod

Ceci est une peinture du milieu du XXe siècle représentant Machik Labdron et le champ de Chod affichant des enseignants et des divinités. Tableau de Peinture Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod N°1 Asaṅga était « l'une des figures spirituelles les plus importantes » du bouddhisme et le « fondateur de l'école Yogacara ». Traditionnellement, lui et son demi-frère sont considérés comme les principaux exégètes classiques indiens du  .