Gampopa

Gampopa, « l'homme de Gampo » Sönam Rinchen, était un professeur de bouddhisme tibétain de la lignée Kagyu, ainsi qu'un médecin et un maître tantrique qui a fondé l'école Dagpo Kagyu. Il est également connu sous le nom de Dvagpopa, et les titres Dakpo Lharjé « le médecin de Dakpo » et Daö Zhönnu, « Candraprabhakumara ».

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Explication du Lama Enseignant Gampopa

était un enseignant bouddhiste tibétain de la lignée , ainsi qu'un médecin et maître tantrique qui fonda l'école . Le Seigneur Gampopa enseigne à son élève Dusum Khyenpa, le premier . Le Seigneur Gampopa est accompagné d'une partie des Mille Bouddhas de cette Éon au-dessus et des lignées d'enseignement d' et de en bas. La vie de Gampopa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Gampopa. Ensuite, nous découvrirons une .

1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .

Interprétation de l’Arhat Angaja dans le bouddhisme

Angaja est le plus âgé des seize . Il est connu sous le nom d'Angiraja. En , il est appelé Angaja ou Angiraja. ཡན་ལག་འབྱུང་, Yenlak Jung ou Yenlak Kyé; Wyl. yan lag ‘byung, ou yan lag skyes en tibétain. Il fait partie des arhats parmi les Seize Arhats. La Vie d'Angaja Dans ce segment, nous allons apprendre sur la vie d'Angaja. En tant que laïc, Angiraja était immensément riche et a donné toute sa richesse sept fois, .

Explication du Lama Enseignant Pagmodrupa Dorje Gyalpo

Pagmodrupa Dorje Gyalpo est né en 1110. Pagmodrupa Dorje Gyalpo était l'un des trois principaux disciples de . Padmadrupa Dorje Gyalpo est le fondateur de l'école Pagdru . La vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Ensuite, nous découvrirons la brève description étymologique du mot Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Étymologie de Pagmodrupa Dorje Gyalpo Pagmodrupa Dorje Gyalpo est connu sous le nom de Pag mo gru pa rdo .

Explication du Lama Enseignant Karmapa Rolpai Dorje

```html Rolpai Dorje, connu comme le 4ème , portant la couronne noire, et Khacho Wangpoa, était le 2ème . La Vie de Karmapa Rolpai Dorje Dans cette section, nous allons explorer la vie de Karmapa Rolpai Dorje, après une brève description étymologique du terme Karmapa Rolpai Dorje lui-même. Étymologie de Rolpai Dorje Rolpai Dorje (1340-1383) était le quatrième Gyalwa Karmapa. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Rolpai Dorje. Maintenant, nous allons apprendre à dépeindre le de Karmapa .

L’Arbre de lignée – visualisation de l’Arbre de refuge

Le bouddhisme tibétain possède un symbole unificateur, connu sous divers noms tels que l'assemblée de , le champ de mérite ou l'arbre de refuge. Il est appelé assemblée de refuge car il s'agit d'un rassemblement visualisé de figures représentant les trois refuges. Il est désigné comme un champ de mérite parce qu'en visualisant une grande variété de figures éclairées puis en leur faisant des offrandes, et en accomplissant d'autres actions habiles, telles que s'engager sur .

Shamarpa – Émanation d’Amitabha

était l'émanation d', le Bouddha de la Lumière Illimitée : un exemple vivant de l'apparition d'Amitabha dans notre monde sous la forme d'un Mahabodhisattva. Le titre tibétain de Shamar signifie « le de la couronne rouge rubis », nommé d'après la réplique de la couronne du qu'il a conférée au . Les incarnations successives des Shamarpas sont également connues sous le nom de « Karmapa au Chapeau Rouge ». Naissance et Jeunesse Le .

Le Voyage du Bouddhisme de la Mongolie vers l’Himalaya

```html Le bouddhisme au a commencé au sixième siècle. Il a été transmis par le grand maître bouddhiste de l'Inde pendant les huit années suivantes. Le bouddhisme tibétain débute avec le . La Bon du Tibet était animiste et chamanique, et des éléments de celle-ci perdurent aujourd'hui, à un degré ou à un autre, dans le bouddhisme tibétain. Introduction du Bouddhisme au Tibet Lorsque le bouddhisme a été introduit au Tibet au septième siècle sous .