Gidō Shūshin

Gidō Shūshin ; 1325-1388), sommité japonaise de la secte Zen Rinzai, était un maître de la poésie et de la prose en chinois. Le journal intime de Gidō raconte comment, enfant, il a découvert et conservé le classique zen Rinzairoku dans la bibliothèque de son père. Il est né à Tosa, sur l'île de Shikoku, et a commencé des études formelles de littérature confucéenne et bouddhiste. Ses penchants religieux ont été encouragés lorsqu'il a été témoin de la mort violente d'un membre du clan. Comme beaucoup d'autres, il a prononcé ses premiers vœux sur le mont. Hiei près de la capitale. La vie de Gidō a changé lorsqu'il a rendu visite à l'éminent maître zen Musō Soseki (1275-1351) en 1341. Il deviendrait l'accompagnateur du maître après son propre pèlerinage infructueux en Chine. Il deviendrait l'un des principaux disciples. Gidō est né avec des troubles de la vue. Son choix de nom littéraire était Kūgedojin ou Saint Homme qui voit des fleurs dans le ciel. Kūge venait du sanscrit khpuspa et indiquait des perceptions sensorielles illusoires. Gidō jouerait un rôle de conciliateur entre les tribunaux rivaux pendant la guerre civile qui sévit dans le pays. Il était fidèle à la cour du Nord et à ses partisans Ashikaga. Après avoir élu domicile dans la ville de Kamakura, Gidō est devenu le conseiller personnel des dirigeants Ashikaga de cette ville. Gidō a encouragé les valeurs politiques confucéennes telles que le pouvoir centralisé et la stabilité sociale. De même, Gidō est devenu un défenseur des valeurs humanistes néo-confucéennes chinoises de la période Sung, à la fois politiques et littéraires. En 1380, le shogun régnant, Yoshimitsu (1358-1408), a demandé à Gidō de résider avec lui à Kyoto. Les dernières années de Gidō ont été consacrées à l'enseignement personnel de Yoshimitsu sur des sujets confucéens et bouddhistes.

Les professeurs spirituels du bouddhisme zen les plus éminents

Origine des enseignements du Le zen est une école du bouddhisme mahayana née en Chine sous la dynastie Tang, connue sous le nom d'école Chan, et qui s'est ensuite développée en diverses sous-écoles et branches. Chan s'est propagé depuis la Chine jusqu'au Vietnam où il est devenu le Thiền vietnamien, au nord-est de la Corée pour se transformer en bouddhisme Seon et à l'est du Japon pour devenir le zen japonais. Les méthodes des professeurs de .