Huit symboles de bon augure du bouddhisme

Les huit symboles de bon augure du bouddhisme sont : Endless Knot, Lotus flower, Dhvaja, Dharmachakra (fouet à mouche dans le bouddhisme népalais), Bumpa, Golden Fish, Parasol et Conch.

Déesse de la richesse et de l’abondance – Vasudhara

```html est connue sous le nom de Shiskar Apa dans les régions de Lahul et Spiti. Elle est comparable aux déesses de la terre dans le bouddhisme et la populaire Tai, ainsi qu'à Bhumidevi et dans l'hindouisme. Elle est également connue comme la Déesse de la Richesse et de l'Abondance. Qui est Vasudhara ? Vasudhara (Tib. Norgyunma), la bouddhiste de l'argent, de la prospérité et de l'abondance, est vénérée .

Huit Manifestations de Padmasambhava : Senge Dradog

Senge Dradog est la huitième des Huit Manifestations de . Senge Dradog est une forme idéalisée et colérique de l'enseignant bouddhiste tantrique indien Padmasambhava, représentant le pouvoir de tous les Bouddhas. La Vie de Senge Dradog Dans cette section, nous allons apprendre sur la Vie de Senge Dradog, suivie d'une brève description étymologique du mot Senge Dradog lui-même. Le Senge Dradog est connu pour vaincre les attaquants du à travers les six royaumes des êtres. Senge .

Charité et perfection du don dans le bouddhisme

L'esprit de la véritable charité consiste à offrir quelque chose sans attendre quoi que ce soit en retour pour le don. Si une personne s'attend à un bénéfice matériel découlant de son don, elle ne fait qu'un acte d'échange et non de charité. Une personne charitable ne devrait pas faire en sorte que les gens se sentent redevables envers elle ni utiliser la charité pour exercer un contrôle sur eux. Elle ne devrait même pas .

Symboles utilisés dans les tapis tibétains et leurs motifs

```html La fabrication de tapis tibétains est l'un des métiers traditionnels anciens. Ces tapis sont traditionnellement confectionnés à partir de la laine de mouton des hauts plateaux tibétains, appelée changpen. Les tapis tibétains étaient initialement utilisés à des fins séculaires et utilitaires, ce qui permettait une plus grande gamme d'expression artistique. Pendant des siècles, les Tibétains ont utilisé des tapis à des fins décoratives et fonctionnelles, s'inspirant de motifs géométriques, de symboles auspices, d'animaux réels .

Divinité Bon – Shenlha Okar

est la divinité la plus importante de la tradition Yungdrung du . Il est compté parmi les « Quatre Seigneurs Transcendants ». Shenlha Okar Tsog Shing est le champ des divinités pour l'accumulation de mérite. On dit que Shenlha Okar a créé le monde avec l'aide de neuf dieux frères ou neuf dieux cosmiques qui apparaissent comme des dieux de la guerre ou Drala. Il est également considéré comme un dieu de .

Interprétation de l’Arhat Angaja dans le bouddhisme

Angaja est le plus âgé des seize . Il est connu sous le nom d'Angiraja. En , il est appelé Angaja ou Angiraja. ཡན་ལག་འབྱུང་, Yenlak Jung ou Yenlak Kyé; Wyl. yan lag ‘byung, ou yan lag skyes en tibétain. Il fait partie des arhats parmi les Seize Arhats. La Vie d'Angaja Dans ce segment, nous allons apprendre sur la vie d'Angaja. En tant que laïc, Angiraja était immensément riche et a donné toute sa richesse sept fois, .

Explication de la lignée Gelug du bouddhisme tibétain

Le est la plus récente des écoles du bouddhisme tibétain. Elle a été fondée par , un philosophe et leader religieux tibétain. Le champ de l'accumulation de mérite de la lignée Gelug, avec au centre, est entouré par la lignée d'incarnation du au-dessus et par des divinités méditatives, des Bouddhas de confession, des et des protecteurs en dessous. Dans la tradition Gelug du bouddhisme tibétain, il existe de nombreux .

Yogini Yeshe Tsogyal – Mère du bouddhisme tibétain

Tsogyal était la Mère du Bouddhisme tibétain. Certaines sources la considèrent comme l'épouse de , l'Empereur du . Son principal consort était , une figure fondatrice de la tradition du Bouddhisme tibétain. Elle est connue pour avoir révélé des terma avec Padmasambhava et a également été la principale scribesse de ces terma. Plus tard, a également caché de nombreux terma de Padmasambhava par elle-même, sous les instructions de Padmasambhava .

36 mesures des figures du bouddhisme tibétain

Ce dessin d'essai du XVIIIe siècle est similaire en contenu aux mesures photographiques. La soi-disant « mesure d'image » représente l'échelle du corps humain du Bouddha ainsi que celle de la figure. Cela pourrait servir de guide de référence pour la peinture des statues de Bouddha au ou au Népal au XVIIIe siècle. Il contient 36 dessins détaillés et le texte est en tibétain. La représentation de la figure bouddhiste n'est pas fabriquée à partir .