Karma Kagyu

Karma Kagyu, ou Kamtsang Kagyu, est probablement la deuxième lignée la plus importante et certainement la plus pratiquée au sein de l'école Kagyu, l'une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. La lignée compte des monastères de longue date au Tibet, en Chine, en Russie, en Mongolie, en Inde, au Népal et au Bhoutan, et des centres actuels dans au moins 62 pays. Le chef spirituel du Karma Kagyu est le Gyalwa Karmapa, et les Karmapas du 2e au 10e ont été les principaux conseillers spirituels des empereurs successifs de Chine. Les Karma Kagyu sont parfois appelés les lamas du « chapeau noir », en référence à la couronne noire portée par le Karmapa.

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1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .

6ème Karmapa – Tongwa Donden

La naissance du 6ème , Tongwa Donden (1416-1453), à Ngomto Shakyam près de Gon dans l'est du , fut marquée par de nombreux signes auspicious. Un mois plus tard, porté par sa mère alors qu'elle faisait la quête, il devint très excité lorsque leur chemin croisa celui de Ngompa Chadral, un élève du cinquième Karmapa. Lorsque Lama Ngompa Chadral lui demanda qui il était, l'enfant sourit et répondit : « Je suis l'inébranlable, libre .

Thrangu Rinpoche, seizième Karmapa

est né dans le Kham en 1933. À l'âge de cinq ans, il a été formellement reconnu par le seizième et le précédent Situ Rinpoche comme l'incarnation du grand Thrangu. En entrant au monastère de Thrangu, de sept à seize ans, il a étudié la lecture, l'écriture, la grammaire, la poésie et l'astrologie, mémorisé des textes rituels et complété deux retraites préliminaires. À seize ans, sous la direction de  .

Tout sur le Protecteur de la Sagesse – Mahakala

est une divinité tantrique bouddhiste masculine. Il est la divinité protectrice connue sous le nom de dans le bouddhisme , en particulier dans la plupart des traditions tibétaines, dans le Tangmi et dans le bouddhisme ésotérique japonais. Maha se traduit littéralement par grand et Kala signifie temps ou mort, d'où Mahakala signifie « au-delà du temps » ou « Grand Noir ». Mahakala est une divinité protectrice et spécifiquement le principal Protecteur de la .

Interprétation de Tara Bleue Ekajati

est Mahacinatara, également connue comme l'une des 21 . Ekajati, avec la déesse , est l'une des déesses les plus puissantes et redoutables de la mythologie bouddhiste . Ekajati est la protectrice des secrets et, « en tant que mère des mères de tous les Bouddhas », représente l'unité ultime. Elle est la protectrice la plus importante des enseignements du Vajrayana, en particulier des Intérieurs et des termes associés. L'Histoire de la .

Explication du Dieu de la Compassion Avalokiteshvara

Avalokitesvara est un qui incarne la de tous les Bouddhas. Il est l'un des les plus vénérés, jouant un rôle essentiel dans le bouddhisme . En Chine et dans sa sphère d'influence culturelle, Avalokitesvara est souvent représenté sous une forme féminine connue sous le nom de Guan Yin. La Viabilité d'Avalokitesvara Dans cette section, nous allons explorer la viabilité d'Avalokitesvara, après une brève description du terme Avalokitesvara lui-même. Avalokitesvara est également connu sous le .

Explication de Padmasambhava – Le Guru féroce Dragpo

est également connu sous le nom de féroce. Padmashamvara provient du Terma Révélé. Padmashamvara appartient à la lignée des trésors de Nyang Ral Nyima Ozer (1124-1192). La vie de Padmasambhava Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Padmasambhava. Ensuite, nous découvrirons la brève description étymologique du mot Padmasambhava lui-même. Étymologie de Padmasambhava Padmasambhava est connu sous le nom de Byung Gnas au . Auparavant, nous avons étudié la vie de Padmasambhava. Maintenant, nous .

Interprétation du Lama Enseignant – Shamarpa

, également connu sous le nom de au chapeau rouge de l'école Kamtsangpa, avec Vajravarahi au-dessus du manteau noir de . Dépeignant le Lama Enseignant - Shamarpa La vie de Shamarpa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Shamarpa. Nous allons maintenant découvrir une brève description étymologique du mot Shamarpa lui-même. Étymologie de Shamarpa Shamarpa est connu sous le nom de zhwa dmar pa au . Shamarpa est également appelé , ou plus .

Interprétation de la peinture tibétaine de Vajravarahi et des 5 divinités

Vajravarahi, 5ème divinité principale tutélaire des Six de . La vie de Vajravarahi Dans cette section, nous allons découvrir la vie de Vajravarahi, suivie d'une brève description du terme Vajravarahi lui-même. Étymologie de Vajravarahi Vajravarahi est connue sous le nom d'Asrdo Rje Phag mo au . Vajravarahi est l'une des divinités féminines tantriques les plus populaires dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Vajravarahi. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie de .

35 Bouddhas de confession

Les Trente-Cinq Bouddhas de Confession sont connus grâce au des Trois Tas, populaire dans le bouddhisme tibétain.  Prière de Confession des 35 Bouddhas Cette prière de confession est très bien connue dans la tradition bouddhiste tibétaine. Parmi les adeptes bouddhistes anglophones, elle est communément appelée la « Prière de Confession des Trente-Cinq Bouddhas ». Les Trente-Cinq Bouddhas sont des bouddhas de confession spéciaux qui, tout en étant , ont fait des vœux particuliers pour aider .