Madhyamaka d'Asie de l'Est

Le Madhyamaka d'Asie de l'Est fait référence à la tradition bouddhiste d'Asie de l'Est qui représente le système de pensée indien du Madhyamaka (Chung-kuan). Dans le bouddhisme chinois, elles sont souvent appelées l'école Sānlùn, également connue sous le nom d' « école du vide », bien qu'il ne s'agisse peut-être pas d'une secte indépendante. Les trois principaux textes de l'école sont le Middle Treatise, le Twelve Gate Treatise et le Cent Treatise. Ils ont été transmis pour la première fois en Chine au début du Ve siècle par le moine bouddhiste Kumārajīva (344−413) sous la dynastie des Jin de l'Est. L'école et ses textes ont ensuite été transmis en Corée et au Japon. Les principaux penseurs de cette tradition sont Sēngzhào, disciple de Kumārajīva, et Jízàng, plus tard. Leurs principales doctrines incluent la vacuité (k'ung), la voie du milieu (chung-tao), la double vérité (erh-t'i) et « la réfutation des points de vue erronés pour éclairer des points de vue justes » (p'o-hsieh-hsien-cheng).
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Madhyamaka – Philosophie et pratiques bouddhistes

Le Madhyamaka, également connu sous les noms de Śūnyavāda et Niyhsvabhāvavāda, fait référence à une tradition de philosophie et de pratique bouddhistes fondée par le philosophe indien Nāgārjuna. Origine du point de vue sur Madhyamaka Le texte fondateur de la tradition Mādhyamaka est le Mūlamadhyamakārikā de Nāgārjuna. Plus généralement, Madhyamaka fait également référence à la nature ultime des phénomènes et à leur réalisation dans un équilibre méditatif. La philosophie Madhyamaka Selon les penseurs classiques du madhyamaka, tous les phénomènes .