Prajnaparamita

Prajñāpāramitā signifie « la perfection de la sagesse (transcendante) » dans le bouddhisme mahāyāna. Prajñāpāramitā fait référence à cette manière parfaite de percevoir la nature de la réalité, ainsi qu'à un ensemble particulier de sutras et à la personnification du concept chez le bodhisattva connu sous le nom de « Grande Mère ». Le mot Prajñāpāramitā combine les mots sanskrits prajñā « sagesse » et pāramitā « perfection ». La prajñāpāramitā est un concept central du bouddhisme mahāyāna et est généralement associée à la doctrine du vide (Shunyata) ou de « l'absence de Svabhava » (essence) et aux œuvres de Nagarjuna. Sa pratique et sa compréhension sont considérées comme des éléments indispensables de la voie du bodhisattva.

Un aperçu des courants philosophiques du Madhyamaka

17
Avr
2024
Bouddhisme, Mahayana
Mādhyamaka (« voie du milieu »), également connue sous le nom de Śūnyavāda (« la doctrine du vide ») et Nihovabhāvavāda (« la doctrine du no svabhāva »), fait référence à une tradition de philosophie et de pratique bouddhistes fondée par le moine et philosophe bouddhiste indien Nāgārjuna (vers 150 — 250 de notre ère). La pensée madhyamaka a eu une influence majeure sur le développement ultérieur de la tradition bouddhiste Mahāyāna. Elle est largement acceptée .
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Professeurs éclairés et maîtres de rituels bouddhistes tibétains

17
Avr
2024
Rinpoché, Vajrayana
Les professeurs éclairés et maîtres de rituels bouddhistes tibétains sont des pratiquants avancés du bouddhisme tibétain qui ont atteint une grande maîtrise de l'enseignement du Dharma et de ses pratiques. Ils sont généralement reconnus pour leur connaissance approfondie de la doctrine bouddhiste, leur capacité à enseigner de manière claire et concise, et leur expertise dans les rituels et les cérémonies du bouddhisme tibétain. Ils sont souvent considérés comme des guides spirituels pour leur communauté et sont .
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Transmission du Dharma – Fondateurs et patriarches des courants bouddhistes

17
Avr
2024
Bouddhisme, Rinpoché
Une lignée bouddhiste est une chaîne de transmission de l'enseignement bouddhiste qui remonte théoriquement au Bouddha lui-même. Les successeurs des enseignements du Bouddha L'acte de confirmation de la transmission peut se faire de façon oral ou certifié par des documents. Plusieurs branches du , dont le Chan (y compris le Zen et le Seon) ainsi que le bouddhisme tibétain, conservent des archives historiques sur leurs professeurs. Ces documents servent de validation aux représentants vivants de la tradition. Dans le .
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Différentes variétés de littérature et d’écrits bouddhistes

17
Avr
2024
Jatakas, Littérature
Les textes bouddhistes sont les textes religieux qui appartiennent à la tradition bouddhiste. L'origine de la bouddhiste Les premiers textes bouddhistes n'ont été écrits que quelques siècles après la mort de Gautama Bouddha. Les plus anciens manuscrits bouddhistes survivants sont les textes bouddhistes de Gandhāran, trouvés en Afghanistan et écrits à Gāndhārī. Ils datent du premier siècle avant notre ère au troisième siècle de notre ère. Les premiers textes bouddhistes ont d'abord été transmis oralement par des .
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Titres bouddhistes honorifiques – positions et qualifications religieuses

17
Avr
2024
Bouddhisme, Culture
Les titres bouddhistes honorifiques couvrent les relations religieuses formelles et informelles. Ceux-ci peuvent prendre la forme de préfixes, de suffixes ou de remplacement du nom d'une personne, dans certains contextes. Un titre honorifique peut signifier soit une position religieuse officielle, soit une qualification. Voici une liste de titres bouddhistes honorifiques décernés dans diverses écoles bouddhistes du monde .
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Etapes de l’illumination spirituelle par les principes bouddhistes

17
Avr
2024
Bodhisattvas, Bouddhisme
Le nirvana L'état du nirvana a été décrit dans les textes bouddhistes en partie d'une manière similaire à celle des autres religions indiennes, comme l'état de libération complète, d'illumination, de bonheur suprême, de félicité, d'intrépidité, de liberté, de permanence, d'origine indépendante, insondable et indescriptible. Il a également été décrit en partie comme un état de libération spirituelle marqué par le « vide » et la réalisation du non-soi. Karma et renaissance Alors que le considère la libération du sasāra .
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Mahasiddhas – Le siddhi de la perfection

17
Avr
2024
Art himalayen, Vajrayana
est un terme désignant quelqu'un qui incarne et cultive le « siddhi de la perfection ». Définition d'un siddha Un siddha est une personne qui, par le biais de la pratique spirituelle appelée sādhanā, a acquis des capacités et des pouvoirs psychiques et spirituels. Les mahasiddhas pratiquaient le yoga et le tantra, ou tantrikas. Traditions et lignées du Les Mahasiddhas sont les fondateurs des traditions et des lignées vajrayana telles que le Dzogchen et le Mahamudra. Il y a un .
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Mahayana – La voie du bodhisattva

17
Avr
2024
Mahayana
Mahāyāna est un terme désignant un large ensemble de traditions, de textes, de philosophies et de pratiques bouddhistes. Le bouddhisme Mahāyāna, qui a émergé de l'Inde, est reconnu comme l'un des deux principaux courants du bouddhisme. Origine des enseignements de Mahāyāna Le Mahāyāna reconnaît les écritures et les enseignements fondamentaux du bouddhisme originel, mais a également introduit de nouvelles doctrines et des textes tels que les Mahāyāna Sūtras et leur accent mis sur la voie du bodhisattva .
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Rangtong – La nature du vide

17
Avr
2024
Bouddhisme
Le Rangtong est l'enseignement tibétain majoritaire sur la nature du śūnyatā ou de la « vacuité », à savoir que tous les phénomènes sont dépourvus de nature propre au sens relatif et absolu du terme, sans rien y ajouter. Cette position est l'interprétation tibétaine dominante du , en particulier par les adeptes de Prasaīgika Mādhyamaka. Origine du point de vue de Rangtong Tsongkhapa (1357-1419), qui a également commenté le shentong, était le plus ardent défenseur du rangtong. Selon Tsongkhapa, le .
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Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

17
Avr
2024
Bouddhisme
Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .
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