Refuge tree

The imagery of the Refuge Tree, also referred to as Refuge Assembly, Refuge Field, Merit Field, Field of Merit or Field of Accumulation is a key part of a visualization and foundational meditation practice common to Tantric Buddhism. Based on descriptions in the liturgical texts of various traditions, Refuge Trees are often depicted in thangkas employed as objects of veneration, mnemonic devices and as a precursor to the contents being fully visualized by the Buddhist practitioner during the Refuge Formula or evocation.

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L’Arbre de lignée – visualisation de l’Arbre de refuge

Le bouddhisme tibétain possède un symbole unificateur, connu sous divers noms tels que l'assemblée de , le champ de mérite ou l'arbre de refuge. Il est appelé assemblée de refuge car il s'agit d'un rassemblement visualisé de figures représentant les trois refuges. Il est désigné comme un champ de mérite parce qu'en visualisant une grande variété de figures éclairées puis en leur faisant des offrandes, et en accomplissant d'autres actions habiles, telles que s'engager sur .

Interprétation de la peinture tibétaine de Vajravarahi et des 5 divinités

Vajravarahi, 5ème divinité principale tutélaire des Six de . La vie de Vajravarahi Dans cette section, nous allons découvrir la vie de Vajravarahi, suivie d'une brève description du terme Vajravarahi lui-même. Étymologie de Vajravarahi Vajravarahi est connue sous le nom d'Asrdo Rje Phag mo au . Vajravarahi est l'une des divinités féminines tantriques les plus populaires dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Vajravarahi. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie de .

Thangka de l’arbre généalogique de la lignée Nyingma avec tableau explicatif

Le sujet représenté dans ce est appelé Guruparampara, une "Ligne de Maîtres". Il illustre l'arbre généalogique de la lignée , en quelque sorte, et sa fonction est d'indiquer une lignée de descendance. La signification de cette présentation est de montrer un pour les croyants. Elle crée une sorte de structure avec un certain nombre de divinités et de maîtres dans lesquels les dévots prennent refuge, car ils aideront les croyants dans le cours de .

La Magie de la Composition dans les Peintures Tibétaines

Au moment où le peintre s'est assis pour commencer l'esquisse, il avait déjà en tête le contenu principal et le du . En général, le commanditaire avait indiqué au peintre précisément quelles divinités il souhaitait voir représentées. Parfois, le commanditaire fournissait également un diagramme montrant les noms et les positions relatives de chaque figure dans la peinture, ces diagrammes ayant souvent été composés par le du commanditaire. Lorsque le commanditaire ne fournissait pas de .