Reincarnation

Reincarnation is the philosophical or religious concept that the non-physical essence of a living being starts a new life in a different physical form or body after biological death. It is also called rebirth or transmigration, and is a part of the Saṃsāra doctrine of cyclic existence. It is a central tenet of Indian religions, namely Jainism, Buddhism, Sikhism and Hinduism, although there are Hindu groups that do not believe in reincarnation but believe in an afterlife. A belief in rebirth/metempsychosis was held by Greek historic figures, such as Pythagoras, Socrates, and Plato. It is also a common belief of various ancient and modern religions such as Spiritism, Theosophy, and Eckankar, and as an esoteric belief in many streams of Orthodox Judaism. It is found as well in some tribal societies around the world, in places such as Australia and South America.

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La lignée du Dalaï Lama à travers les arts himalayens

```html Le Dalaï est le plus récent d'une longue lignée de dirigeants de la branche du bouddhisme tibétain. Il est considéré comme une exemplification d' ou , le de la , et ainsi le défenseur du . Les sont des êtres réalisés inspirés par le souhait d'atteindre l'illumination pour le bénéfice de tous les êtres sensibles, qui ont juré de renaître sur cette planète pour aider l'humanité. En 1578, le dirigeant mongol .

Hindouisme et Bouddhisme – Dans le contexte du Népal

Aujourd'hui, l'hindouisme est considéré comme la plus ancienne vivante pratiquée dans le monde entier. Plus de 3000 divinités sont vénérées dans certains lieux proches des foyers hindous où les fidèles expriment leur amour et leur dévotion. Bien que les philosophies sous-jacentes de l'hindouisme demeurent constantes, le système de croyances a été ajusté au cours de près de 3000 ans d'existence. Le concept fondamental reste inchangé, mais il s'adapte au fil du temps pour .

10 Monastères bouddhistes autour de Katmandou

```html Le bouddhisme au Népal a commencé après la naissance de Lord Bouddha, le fondateur du bouddhisme lui-même. est né à , au Népal, dans le royaume de Kapilvastu, en tant que prince, vers 500 av. J.-C. Il quitta ensuite le palais à la recherche de l'illumination. Progressivement, après son illumination, le bouddhisme devint une prédominante dans les régions nord du pays. Les bouddhistes commencèrent également à se développer principalement dans .

Interprétation du Panchen Lama

Lobzang Palden est connu comme le 3ème , né en 1738 à Tashitse, dans le district de Shang, dans la province de Tsang. Le Panchen est l'une des figures les plus importantes de la tradition , son autorité spirituelle n'étant surpassée que par celle du Dalaï Lama. La Viabilité du Panchen Lama Dans cette section, nous allons explorer la viabilité du Panchen Lama. Après une brève description étymologique du terme Panchen Lama lui-même, nous .

Représentation du Thangka de Tsangyang Gyatso

Le Dalaï et Tsangyang Gyatso sont nés en 1683. Le Sixième Dalaï Lama et Tsangyang Gyatso étaient peut-être les Dalaï les plus populaires. La découverte de Tsangyang Gyatso a été gardée secrète par le régent jusqu'à l'achèvement de la du Palais de . Tsangyang Gyatso n'était en aucun cas un modèle de son prédécesseur, le Grand Cinquième. Tsangyang Gyatso a goûté à la vie de laïque et est surtout .

Explication du Lama Enseignant Karmapa Rolpai Dorje

```html Rolpai Dorje, connu comme le 4ème , portant la couronne noire, et Khacho Wangpoa, était le 2ème . La Vie de Karmapa Rolpai Dorje Dans cette section, nous allons explorer la vie de Karmapa Rolpai Dorje, après une brève description étymologique du terme Karmapa Rolpai Dorje lui-même. Étymologie de Rolpai Dorje Rolpai Dorje (1340-1383) était le quatrième Gyalwa Karmapa. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Rolpai Dorje. Maintenant, nous allons apprendre à dépeindre le de Karmapa .

Interprétation de la peinture tibétaine de Vajravarahi et des 5 divinités

Vajravarahi, 5ème divinité principale tutélaire des Six de . La vie de Vajravarahi Dans cette section, nous allons découvrir la vie de Vajravarahi, suivie d'une brève description du terme Vajravarahi lui-même. Étymologie de Vajravarahi Vajravarahi est connue sous le nom d'Asrdo Rje Phag mo au . Vajravarahi est l'une des divinités féminines tantriques les plus populaires dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Auparavant, nous avons appris sur la vie de Vajravarahi. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie de .

Division de l’hindouisme et pouvoir divin féminin

Depuis plus de 200 ans, les érudits occidentaux ont lutté pour comprendre l'hindouisme, une foi dont les adeptes semblent (pour les extérieurs) vénérer arbitrairement l'un des douze dieux comme Suprême, une d'une diversité immense dans ses croyances, ses pratiques et ses manières de vénérer. Certains indologues ont qualifié l'hindouisme qu'ils ont rencontré de polythéiste ; d'autres ont même inventé de nouveaux termes, comme l'hénothéisme, pour décrire cet ensemble déroutant de traditions spirituelles. Cependant, peu .

Akong Tulku Rinpoche

Choje Akong était une figure unique dans l'histoire récente du bouddhisme. Avec Chogyam Trungpa, il a fondé en Écosse, le premier monastère bouddhiste tibétain en Occident. Lorsque est parti pour l'Amérique, c'est qui a supervisé la du et du complexe monastique à , qui est devenu l'un des principaux centres d'étude et de pratique bouddhiste en Europe. Première vie d'Akong Tulku Rinpoche Il est .

Représentation de la peinture de Shakyamuni avec les maîtres Geluk

Cette peinture du XVIIIe siècle représente Bouddha avec le bouddha primordial , les et , ainsi que les maîtres Geluk. Tableau de Peinture Shakyamuni avec les Maîtres Geluk N°1 Maitreya Maitreya est considéré comme un futur Bouddha de ce monde dans l'eschatologie bouddhiste. Dans certaines littératures bouddhistes, telles que le d' et le Sutra du , il est désigné sous le nom d'Ajita. Selon la tradition bouddhiste, Maitreya est un bodhisattva qui apparaîtra .