Samye

Samye a été le premier gompa construit au Tibet. Il a probablement été construit pour la première fois entre 775-79 sous le patronage du roi Trisong Detsen du Tibet qui cherchait à revitaliser le bouddhisme, qui avait décliné depuis son introduction par le roi Songtsen Gampo au VIIe siècle. Le monastère se trouve à Dranang, Lhoka. Il aurait été calqué sur le design d'Odantapuri dans ce qui est aujourd'hui le Bihar, en Inde.

Protecteur mondain Tsangpa Karpo

Karpo est un protecteur terrestre courroucé du . Tsangpa Karpo était une dynastie qui a dominé de vastes parties du Tibet de 1565 à 1642. C'était la dernière dynastie royale tibétaine à régner en son propre nom. Le régime de Tsangpa Karpo a été fondé par , un vassal de basse naissance du prince de la dynastie et gouverneur de Shigatse dans le Tsang (Tibet centre-ouest) depuis 1548. Tsangpa est connu sous le .

La Dakini de la sagesse Machig Labdron

Machig Labdron est la fondatrice de la Tradition Cho du bouddhisme tibétain. Machig Labdron était une praticienne, enseignante et tantrique tibétaine renommée du XIe siècle, à l'origine de plusieurs lignées tibétaines de la pratique du appelée Chod. Machig Labdron pourrait provenir d'une famille et, selon , a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec l'enseignement du . Machig Labdron pourrait provenir d'une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a .

Représentation du Pehar Gyalpo avec trois maîtres Geluk

Selon le mythe bouddhiste tibétain, Gyalpo Pehar (tibétain : རྒྱལ་པོ་དཔེ་ཧར) est un esprit appartenant à la classe des gyalpo. Lorsque arriva au au VIIIe siècle, il soumit tous les esprits gyalpo et les mit sous le contrôle de Gyalpo Pehar, qui promit de ne nuire à aucun être sensible et fut désigné comme le principal esprit gardien de durant le règne de Trisong Deutsen. La divinité protectrice est représentée avec trois .

Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod

Ceci est une peinture du milieu du XXe siècle représentant Machik Labdron et le champ de Chod affichant des enseignants et des divinités. Tableau de Peinture Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod N°1 Asaṅga était « l'une des figures spirituelles les plus importantes » du bouddhisme et le « fondateur de l'école Yogacara ». Traditionnellement, lui et son demi-frère sont considérés comme les principaux exégètes classiques indiens du  .

Qui est Padmasambhava ?

Depuis 2 500 ans, les bouddhistes considèrent avec admiration l'accomplissement de . Ce qui suscite un tel respect en eux n'est pas seulement qu'il ait atteint l'Éveil, mais qu'il l'ait fait sans enseignant. La contemplation des difficultés que le Bouddha a dû surmonter a conféré au bouddhisme une grande appréciation de la valeur d'un enseignant spirituel. Au fur et à mesure que le bouddhisme s'est développé et que les trois yanas se sont déployés, .

Akong Tulku Rinpoche

Choje Akong était une figure unique dans l'histoire récente du bouddhisme. Avec Chogyam Trungpa, il a fondé en Écosse, le premier monastère bouddhiste tibétain en Occident. Lorsque est parti pour l'Amérique, c'est qui a supervisé la du et du complexe monastique à , qui est devenu l'un des principaux centres d'étude et de pratique bouddhiste en Europe. Première vie d'Akong Tulku Rinpoche Il est .

L’origine des arts graphiques du bouddhisme

L' bouddhiste est l'implémentation artistique poursuivie par le bouddhisme. Il englobe les médias artistiques qui idolâtrent les Bouddhas, les et d'autres figures bouddhistes remarquables, qu'elles soient anciennes ou mythiques. L'art bouddhiste illustre des scènes de la vie de tous les et d'autres graphiques qui aident à la pratique, ainsi que des objets physiques liés à la pratique bouddhiste, tels que les , les cloches, les et les conceptions de bouddhistes. L'art bouddhiste .

Caractéristiques de l’art tibétain – une pratique psychologique et méditative

```html Les tibétains ont commencé avec les peintures rupestres de l'Antiquité, et leurs sujets allaient des images d'animaux tels que le cerf, le bœuf, le mouton, le cheval, etc., à des scènes de chasse. Les arts tibétains ont prospéré durant la période du royaume Tubo. Surtout après l'établissement du bouddhisme au , les peintures religieuses ont fait un progrès considérable. Introduction à l'art tibétain Le patrimoine des métiers traditionnels tibétains et la fusion de l' artistique .

Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna – Le Rénovateur du Bouddhisme au Tibet

est un maître indien renommé qui se rendit au en 1042 pour aider à la renaissance du bouddhisme et établir la tradition Kadam. Son texte Lumière sur le chemin fut le premier texte de lam-rim. Empire Pala La dynastie Pala était la dynastie régnante dans le Bihar et le Bengale en Inde, du VIIIe au XIIe siècle. Appelés les Palas parce que tous leurs noms se terminaient par Pala, signifiant « protecteur .

Le Voyage du Bouddhisme de la Mongolie vers l’Himalaya

```html Le bouddhisme au a commencé au sixième siècle. Il a été transmis par le grand maître bouddhiste de l'Inde pendant les huit années suivantes. Le bouddhisme tibétain débute avec le . La Bon du Tibet était animiste et chamanique, et des éléments de celle-ci perdurent aujourd'hui, à un degré ou à un autre, dans le bouddhisme tibétain. Introduction du Bouddhisme au Tibet Lorsque le bouddhisme a été introduit au Tibet au septième siècle sous .