Śataśāstra

Le Śataśāstra est le titre sanscrit reconstruit d'un traité bouddhiste de la tradition Mādhyamaka connu uniquement dans sa traduction chinoise sous le titre Bai lun. Les deux noms se traduisent par le Traité des cent vers, bien que le mot « vers » soit implicite et qu'il n'existe ni en sanskrit ni en chinois. Il est attribué à Āryadeva, une étudiante de Nagārjuna. Le texte a été traduit en chinois par Kumārajīva en 404 de notre ère et a fini par être considéré comme l'un des trois textes fondamentaux de l'École des Trois Traités. Dans la tradition chinoise, un autre texte d'Aryadeva, le Catuśataka, qui n'a pas été traduit en chinois pendant encore deux siècles et demi, mais qui existe aujourd'hui en sanskrit et en tibétain, était considéré comme une version étendue du Bai lun. Cependant, les chercheurs d'aujourd'hui ont plutôt interprété le Bai lun comme un résumé du Catuśataka. Néanmoins, l'ordre dans lequel les sujets sont abordés diffère, tout comme les détails, et le Bai lun contient également un contenu qui n'est pas du tout vu dans le Catuśataka. Cela a conduit à une hypothèse alternative selon laquelle cela pourrait simplement représenter la compréhension du Catuśataka par Kumārajīva.

Madhyamaka – Philosophie et pratiques bouddhistes

Le Madhyamaka, également connu sous les noms de Śūnyavāda et Niyhsvabhāvavāda, fait référence à une tradition de philosophie et de pratique bouddhistes fondée par le philosophe indien Nāgārjuna. Origine du point de vue sur Madhyamaka Le texte fondateur de la tradition Mādhyamaka est le Mūlamadhyamakārikā de Nāgārjuna. Plus généralement, Madhyamaka fait également référence à la nature ultime des phénomènes et à leur réalisation dans un équilibre méditatif. La philosophie Madhyamaka Selon les penseurs classiques du madhyamaka, tous les phénomènes .