Shangpa Kagyu

Le Shangpa Kagyu est connu comme la « lignée secrète » de l'école Kagyu du Vajrayana ou du bouddhisme tibétain et diffère par son origine des écoles Dagpo, plus connues. Les Dagpo Kagyu sont issus de la lignée de Tilopa par l'intermédiaire de son élève Naropa, tandis que la lignée Shangpa descend de Niguma, étudiante de Tilopa, qui était la sœur de Naropa, ainsi que des enseignements de Sukhasiddhi. Sa fondatrice était Khyungpo Neljor, étudiante des deux femmes, dont le monastère de la vallée de Shang a donné son nom à la tradition.

Dakinis – La sagesse béate de la transformation tantrique

8
Fév
2024
Dakinis, Divinités, Vajrayana
La signification de la varie selon le contexte et la tradition. Les au panthéon bouddhiste tibétain Dans le bouddhisme népalais et tibétain, la dakini peut se référer aux femmes humaines qui ont atteint un certain niveau de développement spirituel et à des incarnations féminines dotées d'une énergie illuminée et d'une apparence féroce. Ces caractéristiques peuvent aider les pratiquants tantriques à obtenir l'illumination. La Dakini fait partie de la formule du refuge bouddhiste appelée Trois .
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Mahasiddhas – Le siddhi de la perfection

8
Fév
2024
Art himalayen, Vajrayana
est un terme désignant quelqu'un qui incarne et cultive le « siddhi de la perfection ». Définition d'un siddha Un siddha est une personne qui, par le biais de la pratique spirituelle appelée sādhanā, a acquis des capacités et des pouvoirs psychiques et spirituels. Les mahasiddhas pratiquaient le yoga et le tantra, ou tantrikas. Traditions et lignées du Les Mahasiddhas sont les fondateurs des traditions et des lignées vajrayana telles que le Dzogchen et le Mahamudra. Il y a un .
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Écoles du bouddhisme tibétain

8
Fév
2024
Bouddhisme
Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .
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