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Thangka appliqué de Vajrapani

Le en appliqué de est réalisé à partir de centaines de morceaux de satin et de soie brocart découpés et brodés à la main, assemblés avec de la queue de cheval mongole.  Cette appliqué est fabriquée à la main en suivant des méthodes traditionnelles qui respectent strictement les proportions des divinités telles qu'elles sont établies dans les écritures bouddhistes. À propos de l'Appliqué Vajrapani est vénéré comme l'incarnation du pouvoir et le gardien des enseignements .

Déesse de la richesse et de l’abondance – Vasudhara

```html est connue sous le nom de Shiskar Apa dans les régions de Lahul et Spiti. Elle est comparable aux déesses de la terre dans le bouddhisme et la populaire Tai, ainsi qu'à Bhumidevi et dans l'hindouisme. Elle est également connue comme la Déesse de la Richesse et de l'Abondance. Qui est Vasudhara ? Vasudhara (Tib. Norgyunma), la bouddhiste de l'argent, de la prospérité et de l'abondance, est vénérée .

Sitatapatra – Déesse du Parasol Blanc

est connue comme une protectrice contre les dangers surnaturels dans le bouddhisme. Elle est vénérée tant dans les traditions que . Elle est également connue sous le nom d' Sitatapatra. Sitatapatra est une puissante divinité indépendante émanée par Gautama Bouddha de son Usnisa. Sitatapatra est connue en sous le nom de Dug Kar mo au . En anglais, Sitatapatra est également appelée The , Ornement de Couronne du Bouddha. Iconographie de Sitatapatra Sitatapatra est .

Roi du Sud – Virudhaka

Virudhaka est une divinité majeure dans le bouddhisme. Il symbolise le succès et le progrès. Virudhara est le souverain du vent. Son épée protège le et symbolise également le pouvoir sur l'. Virudhaka est le Gardien de la Direction Sud. Leader des , il est un gardien terrestre vénéré comme protecteur. Il réside sur le flanc sud des pentes inférieures du Mont Meru, dans le Ciel des Quatre Grands Rois. C'est un être féroce .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

6ème Karmapa – Tongwa Donden

La naissance du 6ème , Tongwa Donden (1416-1453), à Ngomto Shakyam près de Gon dans l'est du , fut marquée par de nombreux signes auspicious. Un mois plus tard, porté par sa mère alors qu'elle faisait la quête, il devint très excité lorsque leur chemin croisa celui de Ngompa Chadral, un élève du cinquième Karmapa. Lorsque Lama Ngompa Chadral lui demanda qui il était, l'enfant sourit et répondit : « Je suis l'inébranlable, libre .

Divinité bouddhiste féroce – Hayagriva noir

```html Le Hayagriva noir est la divinité d'activité courroucée de la famille du () du Bouddha . Le Hayagriva noir est une divinité d'activité féroce de la famille des Bouddhas Lotus. Le Hayagriva noir provient de la tradition des trésors révélés de Chowang. Le Hayagriva noir est connu sous le nom de tam drin au . En anglais, il est également désigné comme le Noir à la Nuque de Cheval. Iconographie du Hayagriva Noir Dans l'iconographie du .

Interprétation du Protecteur Bouddhiste Panjarnata Mahakala

Panjarnata est le protecteur du cycle des . L'iconographie et les rituels de Panjarnata Mahakala se trouvent dans le 18ème chapitre du Panjara Tantra, qui est un « tantra explicatif » exclusif au Tantra Hevajra lui-même. La vie de Panjarnata Mahakala Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Panjarnata Mahakala, suivie d'une brève description étymologique du terme Panjarnata Mahakala lui-même. Panjarnata Mahakala est le principal protecteur de l'École . Émergeant du .

Un guide sur les tapis noués à la main et leurs types

Les tapis noués à la main étaient spécialement fabriqués au pour célébrer la naissance d'une fille par sa mère. Selon les chercheurs, les réfugiés tibétains ont commencé à traverser l'Himalaya en avril 1959, suite à la fuite en exil du Dalaï , et se sont principalement installés au Népal et en Inde. Historiquement, les tapis tibétains étaient des objets pratiques du quotidien, tissés localement pour être utilisés dans les maisons et les monastères, .