Swayambhu

Svayambhu () est un mot sanskrit qui signifie « auto-manifesté », « auto-existant » ou « créé de son propre chef ». En tibétain, ce mot apparaît sous la forme « Rangjung ».

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Stupa de Swayambhunath

est une ancienne religieuse située au sommet d'une colline dans la vallée de Katmandou, à l'ouest de la ville de Katmandou. Swayambhunath est également appelé le « des Singes ». C'est le site de pèlerinage bouddhiste le plus sacré. Le de Swayambhunath est un lieu de culte pour les bouddhistes et les hindous. Situé au centre de Katmandou, le stupa se trouve au sommet d'une colline à 1 336 mètres au-dessus .

Itum Bahal et la légende du démon Guru Mapa

Il existe d'innombrables monastères au Népal où les enseignements bouddhistes sont transmis de génération en génération. La présence de nombreux anciens, bouddhistes, monastères et Bahals (cours de monastères bouddhistes) a fait de Katmandou l'un des centres du bouddhisme depuis les temps anciens. Certains des sites à couper le souffle et majestueux fonctionnent encore pleinement, tandis que d'autres ne sont que des vestiges du glorieux passé de l'ancienne ville. Itum Bahal (Shree Bhaskar Deva Sanskarit .

La Légende de Manjushri et le Mystique Lac Paléo de Katmandou

, signifiant « douce gloire », est souvent perçu comme un être divin qui a apporté l'ordre dans la vallée de Katmandou lorsqu'elle était un lac paléo-katmandou, en coupant le gouffre de Chobhar, drainant l'eau et rendant la terre propice à la vie. Encore plus intrigante est la manière dont il l'a fait, en utilisant une armement surnaturel, une épée de puissance divine, coupant la vallée en deux. Du point de vue historique, il existe .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

10 Monastères bouddhistes autour de Katmandou

```html Le bouddhisme au Népal a commencé après la naissance de Lord Bouddha, le fondateur du bouddhisme lui-même. est né à , au Népal, dans le royaume de Kapilvastu, en tant que prince, vers 500 av. J.-C. Il quitta ensuite le palais à la recherche de l'illumination. Progressivement, après son illumination, le bouddhisme devint une prédominante dans les régions nord du pays. Les bouddhistes commencèrent également à se développer principalement dans .

Tout sur le Bodhisattva Manjushri – Signification, Iconographie et Croyance

est le de la Sagesse. L'épée dans la main de Manjushri est appelée le Prajna khadga ou l'Épée de la Sagesse, qui est censée détruire l'obscurité de l' par les rayons lumineux qui en émanent. Manjushri, le nom complet de Manjushri, est une translittération du sanskrit, qui se traduit par une vertu merveilleuse, une tête merveilleuse et une auspiciousness merveilleuse. Manjushri est un représentant de la sagesse prajna, apparaissant souvent dans les classiques .

Adi Bouddha – L’origine du Bouddha

Le Bouddha qui n'a ni commencement ni fin est l'Adi Bouddha. Il est considéré comme le Bouddha originel. Il possède une existence infinie, auto-créée et se représentant sous la forme d'une flamme bleue émanant d'un . Le grand de la vallée de Katmandou, , est dédié à l'Adi Bouddha. Le concept d'Adi Bouddha a été reconnu pour la première fois par le groupe Yana de la section , qui appartient à la branche .

Catégories de Mandala

Le terme , d'origine sanskrite, signifie un cercle et représente la totalité. Les sont généralement reconnus par des cercles concentriques et probablement de nombreuses autres figures géométriques. Les mandalas sont le symbole le plus admiré et discuté dans le bouddhisme. Ce sont des conceptions géométriques destinées à symboliser l'univers, et le lien est établi avec leur utilisation dans les pratiques bouddhistes et hindoues. Le mot mandala se compose de deux parties. Le mot racine est .