Tatoueur

Une personne qui crée un dessin est créée en insérant de l'encre, des colorants et des pigments, indélébiles ou temporaires, dans la couche dermique de la peau pour modifier le pigment. C'est un tatoueur. L'art de faire des tatouages, c'est le tatouage

Que disent les artistes tatoueurs sur l’art thangka tibétain ?

L' de la peinture et le tatouage semblent être parallèles. Tout comme une peinture Thangka raconte une histoire millénaire, le tatouage en fait de même. Les deux possèdent une expression artistique remarquable. De nos jours, la plupart des artistes tatoueurs se réfèrent aux peintures Thangka pour réaliser des tatouages, afin d'offrir des leçons de vie aux spectateurs. Voici un article de Heidi Minx qui illustre la connexion entre la Thangka et le tatouage, ainsi .

L’art de cultiver le silence

Dans les pratiques asiatiques de méditation et de mouvement, l'immobilité n'est pas simplement l'absence de mouvement ; elle est perçue comme une présence puissante qui infuse le mouvement de profondeur et de signification. Une partie intégrante du mouvement Il est véritablement captivant de voir des moines himalayens, des acteurs de Noh, des danseurs de bugaku ou des danseurs balinais faire une pause dans leurs performances, car l'immobilité qu'ils exhibent est une partie intégrante du mouvement lui-même. Cela .

Les coureurs tibétains Lung-gom-pa

Le est une compétence ésotérique dans le bouddhisme tibétain qui est censée permettre aux pratiquants de courir pendant de longues périodes sans se fatiguer. Cette technique est similaire à celles utilisées par les moines kaihōgyō au Japon et les pratiquants du shugendō. Comme tant de choses concernant le , la course lung-gom-pa demeure quelque peu une énigme. L'illumination par l'endurance physique Le lung-gom-pa, également connu sous le nom de « coureurs de marathon tibétains », est une .

Le Ram Mandir et la légende de Battisputali

Il y avait sculptures de fées placées à l'intérieur des murs intérieurs du Ram Mandir, ce qui a conduit à ce que cet endroit soit appelé Battisputali (32 fées avec des ailes de papillon). Il existe une histoire fascinante derrière les fées installées ici. L'épopée ancienne en , le Ramayana, écrite par Valmiki, captive les gens du monde entier depuis des siècles. est considéré comme la septième incarnation de Lord . Il .

Les Sanctuaires Sacrés Historiques de Surkhet

Kakre Vihar est le plus ancien sanctuaire de Surkhet — plusieurs ont été construits par les rois dans la région, mais la plupart d'entre eux ont été perdus avec le temps. La vallée de Surkhet faisait partie du royaume Khas qui contrôlait des parties du Népal, de l'Inde et du entre le XIe et le début du XIVe siècle. La vallée de Sinja, dans le district de Jumla de la province de .

Contes du Hiranya Varna Mahavihar – Le Temple d’Or

Le doré et son sublime design architectural, les artefacts merveilleux et les histoires captivantes ont émerveillé l'esprit des visiteurs et les ont laissés méditer pendant des années. est une ville ancienne captivante qui abrite de majestueux temples et monastères émergeant derrière des bâtiments modernes, ainsi que ceux situés le long des anciennes ruelles étroites. Il existe de nombreux sanctuaires dédiés au bouddhisme à Patan, et il n'est pas nécessaire de pratiquer le bouddhisme pour .

Protecteur mondain Tsangpa Karpo

Karpo est un protecteur terrestre courroucé du . Tsangpa Karpo était une dynastie qui a dominé de vastes parties du Tibet de 1565 à 1642. C'était la dernière dynastie royale tibétaine à régner en son propre nom. Le régime de Tsangpa Karpo a été fondé par , un vassal de basse naissance du prince de la dynastie et gouverneur de Shigatse dans le Tsang (Tibet centre-ouest) depuis 1548. Tsangpa est connu sous le .

13e Karmapa Dudul Dorje

Dorje est connu comme le 13ème . Dudul Dorje est capable d'enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu'aux animaux. Il était le chef de l'École du bouddhisme tibétain. Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab à l'âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l'âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et . Dudul Dorje est devenu le .

Émanation de Padmasambhava – Dorje Drolo

est une émanation courroucée de , appartenant au groupe des Huit Manifestations Principales. Dorje Drolo est la manifestation féroce de , connue sous le nom de "Guts de Diamant". Dorje Drolo est l'une des Huit Manifestations de . Il a assumé cette manifestation à au Bhoutan afin de soumettre les divinités locales et les gardiens à son contrôle. Dorje Drolo est connu sous le nom de gu ru rDo-rje gro-lod .