Temple Yempi Mahavihar

Le temple Yempi Mahavihar est situé à Patan, à Katmandou.

Le Temple de Sheshnaryan et le Monastère de Rigzin Drubte Ghatshal

Dans le même complexe, près du de Sheshnarayan se trouve le plus ancien monastère de , le monastère Rigzin Drubte Ghatshal. C'est un excellent exemple de pluralisme religieux et culturel au Népal. Un Dieu, un Roi et une vision prophétique Le Seigneur est l'une des principales divinités de l'hindouisme. Il fait partie de la trinité sacrée qui se compose de trois dieux : , le créateur, , le dieu de la destruction, et Vishnu, .

Contes du Hiranya Varna Mahavihar – Le Temple d’Or

Le doré et son sublime design architectural, les artefacts merveilleux et les histoires captivantes ont émerveillé l'esprit des visiteurs et les ont laissés méditer pendant des années. est une ville ancienne captivante qui abrite de majestueux temples et monastères émergeant derrière des bâtiments modernes, ainsi que ceux situés le long des anciennes ruelles étroites. Il existe de nombreux sanctuaires dédiés au bouddhisme à Patan, et il n'est pas nécessaire de pratiquer le bouddhisme pour .

Les 50 meilleurs temples bouddhistes en Thaïlande

```html La principale en Thaïlande est le bouddhisme. Le bouddhisme est pratiqué par plus de 95 % de la population thaïlandaise. Il y a environ 30 000 bouddhistes en Thaïlande. La Thaïlande est un pays bouddhiste et les jouent un rôle très actif dans la vie quotidienne. Les Thaïlandais viennent y prier Bouddha pour des choses telles que la santé ou la bonne fortune, ils viennent également faire des mérites et discuter .

Temple de Pashupatinath

de Le Temple de Pashupati est l'un des temples hindous les plus sacrés du Népal. Le Temple de Pashupatinath est situé sur les deux rives de la rivière Bagmati, à l'est de Katmandou. Pashupatinath est le temple le plus important dédié au dieu . Chaque année, ce temple attire des centaines de fidèles âgés de l'hindouisme. Ils viennent ici pour trouver refuge durant les dernières semaines de leur vie, pour rencontrer la mort, être incinérés .

Temples de Katmandou après le tremblement de terre de 2015

Le tremblement de terre du 25 avril 2015 n'a pas seulement porté atteinte à la vie des Népalais, mais a également causé de graves dommages aux monuments historiques et religieux. Cela fait déjà plus de deux ans, mais de nombreux ne sont toujours pas rénovés. Bien qu'un certain nombre de dons proviennent de niveaux national et international, les ne sont pas encore réparés. Jetons un coup d'œil aux temples détruits lors de .

Manjushri, le Dieu et les temples

– « Dieu de la Sagesse Divine » dont le culte confère la maîtrise du , une mémoire rétentive, la perfection mentale et l'éloquence. Il est l'une des formes de et symbolise la sagesse. Manjushree est considéré comme le fondateur de la civilisation népalaise et le créateur de la vallée de Katmandou. Selon la tradition, il était un saint chinois. Son intuition lui révéla la flamme bleue (symbolisant Adibuddha ou Swayambhu) sur un  .

Bajrayogini, le Dieu et le Temple

est une déesse tantrique ancienne. Les déesses ont trois formes. Dans l'une de ces formes, sa tête est absente et elle la porte dans sa main. Dans une autre forme, sa tête est intacte. La première forme ressemble à l'apparence de la déesse hindoue . Elle est toujours accompagnée de deux de chaque côté d'elle. Apparentée à une couleur jaune, elle porte sa propre tête dans sa main gauche et un Katari .

Le plus ancien temple hindou, Changu Narayan

Le de Changu Narayan est le plus ancien temple de l'histoire népalaise et se dresse au sommet d'une colline appelée Changu ou Dolagiri. Il est situé dans la VDC de , dans le district de , à 8 miles à l'est de Katmandou et à quelques miles au nord de Bhaktapur. Le temple est dédié à la divinité Seigneur . Il a été construit à l'origine durant la dynastie Lichhavi, qui remonte au .

Guru Rinpoche | Padmasambhava

L'histoire de remonte à l'Inde. Il est également connu sous le nom de . Il est le maître bouddhiste indien du VIIIe siècle. Il est une émanation du Bouddha , et plusieurs  ont évolué autour de la vie de Padmasambhava. Il est populaire sous le nom de « Le Deuxième Bouddha » à travers le , le Népal, le Bhoutan et de nombreux endroits dans le monde. Lors de l'enseignement de Padmasambhava, il a transmis le  .