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Oct
2024
8 Émanations de Ratnasambhava (Masculines et Féminines)
Ratnasambhava est l’un des cinq principaux Bouddhas Dhyani dans le bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Il est à la tête d’un groupe de divinités qui portent des joyaux et sont des symboles familiaux.
Comparativement, Ratnasambhava est peu important dans le panthéon des bouddhistes du Nord, comme en témoigne le petit nombre de divinités qui émanent de lui.
Table of Contents
Jambhala, Vasudhara, Mahapratisara et Ratnasambhava
Il a déjà été souligné que Jambhala et Vasudhara étaient connus bien avant que les Bouddhas Dhyani ne soient introduits dans l’existence, et il semble donc que Jambhala ait été assigné à Ratnasambhava à une période tardive.
Jambhala est associé à la richesse et est dit distribuer des gemmes, des joyaux et des richesses à ses dévots.
Encore une fois, Ratnasambhava signifie ‘Né de joyaux’ et qui pourrait être le père de Jambhala, le dieu de la richesse, sinon le Bouddha Dhyani né de joyaux.
Si une ou deux formes de Jambhala émanent de Ratnasambhava, on peut raisonnablement s’attendre à ce qu’au moins une ou deux formes de sa consort, Vasudhara, émanent également de la même source.
Malgré tout cela, les bouddhistes étaient divisés dans leur opinion quant au père de Jambhala, les adeptes du culte Aksobhya le considérant comme originaire d’Aksobhya.
Mahapratisara, une autre de ses émanations, appartient au groupe Pancaraksa et s’affilie à Ratnasambhava de la même manière que les autres membres du groupe s’affilient à l’un ou l’autre des cinq Bouddhas Dhyani.
Ratnasambhava se distingue des autres Bouddhas Dhyani par sa couleur jaune et le mudra Varada qu’il affiche de sa main droite.
Divinités masculines émanées de Ratnasambhava
Les divinités masculines qui émanent de Ratnasambhava sont listées ci-dessous :
Jambhala
Jambhala est le dieu de la richesse qui émane soit d’Aksobhya, soit de Ratnasambhava. La caractéristique de Jambhala émanant de Ratnasambhava est qu’il porte la mangouste dans sa main droite et le cédrat dans la gauche. La mangouste est censée être le réceptacle de tous les joyaux, et lorsque Jambhala presse les deux côtés de la mangouste, elle vomit les trésors qu’elle contient.
Ucchusma-Jambhala
Ce Ucchusma Jambhala est identique à la forme d’Aksobhya. Jambhala dans sa forme féroce d’Ucchusma ou Dimbha n’est pas connu ni au Tibet ni en Chine.
Divinités féminines émanées de Ratnasambhava
Les divinités féminines qui émanent de Ratnasambhava sont listées ci-dessous :
Vajratara
La divinité bouddhiste, Vajratara, est également connue sous le nom populaire de Mahacinatara et est l’une des 21 Taras présentes dans les écritures bouddhistes. Les autres noms du Bodhisattva Vajra Tara sont Tara Bleue, Vajra Tara, Ugra Tara et Ekajati ou Ekajata.
Mahapratisara
Mahapratisara est un Bodhisattva appartenant au bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Elle est parfois présentée comme la consort de Vairocana. Mahapratisara a quatre têtes et huit bras. Mahapratisara est de couleur blanche et ses têtes sont successivement jaune, blanche, rouge et verte.
Vasudhara
Elle est la bodhisattva bouddhiste de la richesse, de la prospérité et de l’abondance. Vasudhara est populaire dans de nombreux pays bouddhistes et est un sujet dans les légendes et l’art bouddhistes.
Aparajita
La déesse Aparajita est une forme destructrice de Sri Durga. Elle se manifeste du ventre de la terre avec l’aide de
Vajrayogini
Vajrayogini est une autre des déesses importantes et populaires qui ne semble pas porter l’image de l’un des Bouddhas Dhyani sur sa couronne. Elle est une Bouddha féminine tantrique.
Prasannatara
Elle est une compagne de la Tara Rouge Kurukulla, mais sa forme indépendante montre la couleur jaune. Prasannatara se tient sur la lune au-dessus du lotus double, rayonnante de l’éclat du soleil, piétine sous son pied gauche Indra, sous le droit Upendra, et presse Rudra et Brahma entre les deux, détruisant les voiles de l’ignorance.
Ratnasambhava Thangka Painting
Ratnashambhava is head of the Ratna family. He is a Yellow in color. Ratnasambhava is the embodiment of the Jewel family and one of the members of Five Dhyani Buddhas.
