Ekajati

Ekajağī ou Ekajağā, également connu sous le nom de Māhacīnatārā, est l'un des 21 Taras. Ekajati est, avec la divinité Palden Lhamo, l'une des déesses les plus puissantes et les plus féroces de la mythologie bouddhiste Vajrayana. Selon les légendes tibétaines, son œil droit a été percé par le maître tantrique Padmasambhava afin qu'elle puisse l'aider beaucoup plus efficacement à subjuguer les démons tibétains.

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Interprétation de Tara Bleue Ekajati

est Mahacinatara, également connue comme l'une des 21 . Ekajati, avec la déesse , est l'une des déesses les plus puissantes et redoutables de la mythologie bouddhiste . Ekajati est la protectrice des secrets et, « en tant que mère des mères de tous les Bouddhas », représente l'unité ultime. Elle est la protectrice la plus importante des enseignements du Vajrayana, en particulier des Intérieurs et des termes associés. L'Histoire de la .

Les formes courantes de Tara : Karuā, Mettā et Shunyata

, Ārya Tārā ou Shayama Tara, également connue sous le nom de Jetsun Dölma, est une figure importante du bouddhisme, particulièrement vénérée dans le bouddhisme tibétain. La bodhisattva féminine Elle apparaît en tant que bodhisattva féminine dans le bouddhisme mahayana et en tant que femme Bouddha dans le bouddhisme Vajrayana. Elle est connue comme la « mère de la libération » et représente les vertus du succès au travail et dans les réalisations. Elle est connue sous le nom de .

Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .

Tantras bouddhistes – Manipulation du corps subtil

Les tantras bouddhistes sont un ensemble varié de textes indiens et tibétains qui décrivent des points de vue et des pratiques uniques des systèmes religieux du tantra bouddhiste. L'origine du bouddhiste Les textes tantriques bouddhistes ont commencé à apparaître à l'époque de l'Empire Gupta, bien que certains textes contenant des éléments associés au tantra puissent être vus dès le IIIe siècle. Au cours du 8ème siècle, le tantra était très influent dans le nord de l'Inde .

Dharmapalas – Défenseurs de la justice

Un dharmapāla est une divinité courroucées dans le cadre du bouddhisme. La signification du Le nom signifie « protecteur du dharma » en sanskrit, et les dharmapālas sont également connus sous le nom de défenseurs de la justice (Dharma) ou de gardiens de la loi. Il existe deux types de  : les Gardiens Mondains () et les Protecteurs de la sagesse (jnanapala). Seuls les Protecteurs de la Sagesse sont des êtres illuminés. L'iconographie de Dharmapālas Dans l'iconographie du et les .

Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .

1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

Interprétation du Protecteur Bouddhiste Panjarnata Mahakala

Panjarnata est le protecteur du cycle des . L'iconographie et les rituels de Panjarnata Mahakala se trouvent dans le 18ème chapitre du Panjara Tantra, qui est un « tantra explicatif » exclusif au Tantra Hevajra lui-même. La vie de Panjarnata Mahakala Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Panjarnata Mahakala, suivie d'une brève description étymologique du terme Panjarnata Mahakala lui-même. Panjarnata Mahakala est le principal protecteur de l'École . Émergeant du .

Explication de la divinité bouddhiste Tara verte

La Verte est une Bouddha féminine et l'une des déesses les plus connues parmi les femmes bouddhistes. Elle est reconnue comme un être éclairé, prête à agir pour le bénéfice des êtres sensibles. La couleur verte représente l'élément du vent. Elle se déplace rapidement comme le vent pour aider les autres. La vie de la Tara Verte Dans cette section, nous allons parler de la vie de la Tara Verte, après une brève description étymologique .