Détails sur l’Entrée dans la Roue de la Vie

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Un exemple très unique en son genre, le Bhavachakra Mandala ou La Roue de la Vie est visible presque partout lorsque vous entrez dans un monastère bouddhiste ou un stupa. C’est également l’un des outils puissants pour la méditation. Il est souvent utilisé par les pratiquants du bouddhisme pour comprendre la vie du Bouddha. La roue est une merveilleuse représentation du bouddhisme et de la conscience. La roue de la vie est soutenue par la divinité courroucée Yama, le dieu de la mort.

La roue de la vie est essentiellement un mandala avec des cercles concentriques. Le centre de la peinture contient trois animaux symbolisant les trois poisons : l’ignorance (le cochon), l’attachement (l’oiseau) et la colère (le serpent). Le cochon est vu émettant un serpent et un oiseau de sa bouche. Cela signifie probablement :

la colère et l’attachement sont le résultat de l’ignorance

tous deux (l’oiseau et le serpent) tirant la queue du cochon favorisent une ignorance encore plus grande.

Le cercle suivant au centre est divisé en deux moitiés, noire et blanche. Il décrit le Karma, la loi de cause à effet. La portion sombre représente le résultat d’un esprit et de pensées négatifs, tandis que la portion claire représente les pensées positives et le bon karma résultant de vos actions.

Après cela, il y a un autre cercle divisé en six parties représentant différents royaumes de l’existence. Explorons chaque royaume de la roue de la vie afin d’obtenir une image claire allant de la souffrance à l’illumination.

Les trois Royaumes Supérieurs

Le Royaume Humain

Cela concerne la vie humaine normale que nous avons vécue. C’est la combinaison à la fois de la souffrance et du bonheur. Les valeurs opposées sont contradictoires, de même, le plaisir et la douleur nous font réaliser les deux aspects de la vie. Le bouddhisme dit qu’un tel équilibre entre plaisir et douleur nous aide à atteindre l’expérience spirituelle. Le Royaume Humain est considéré comme le plus approprié pour pratiquer le Dharma.

Le Royaume des Semi-Dieux

Les êtres de ce royaume sont censés être jaloux et insatisfaits de ce qu’ils possèdent. Ils se battent sans cesse avec eux-mêmes et blâment le divin. En conséquence, ils sont pris dans un combat constant et la cupidité.

Le Royaume des Dieux

Dans ce royaume, les dieux sont représentés comme des êtres humains. Les dieux sont supposés partager une expérience sensuelle similaire à celle des êtres humains. Le dieu jouit d’une vie pleine de plaisirs sans pratiquer le dharma. À cause de cela, le dieu détériore son bon karma et, en conséquence, renaît dans un royaume inférieur.

Les trois Royaumes Inférieurs

Le Royaume de l’Enfer

C’est le royaume de la souffrance extrême. Les victimes subissent les tortures les plus terribles, généralement infligées par des démons. Dans le bouddhisme, il existe spécialement dix-huit royaumes infernaux.

Le Royaume des Fantômes Affamés

Ce royaume est le résultat de la souffrance due à une faim et une soif extrêmes et constantes. Ils errent et se déplacent d’un endroit à un autre à la recherche de choses basiques comme de la nourriture et de l’eau.

Le Royaume des Animaux

C’est le royaume de l’auto-préservation. Les animaux souffrent continuellement et craignent d’être attaqués et mangés par d’autres animaux. Ils ne ressentent pas non plus de connexion avec des êtres similaires.