Dharma

Le Maître Tantrique Vajravarahi

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J’ai trouvé l’histoire de Vajravarahi (tibétain : Dorje Pakmo) très intéressante et souhaite la partager ici. Elle est une autre forme de la puissante Bouddha féminine Vajrayogin.

Vajravarahi est une Dakini et une énergie spirituelle perçue comme capable de transmuter les Cinq Afflictions Négatives, qui représentent cinq obstructions obscurcissant la véritable nature de la vie et entravant les bouddhistes dans leur quête d’illumination sur le chemin de l’éveil.

Dans sa forme de Vajravarahi, lorsqu’elle est connue sous le nom de « la Salope », elle est souvent représentée avec une tête de truie sur le côté de la sienne comme un ornement et, dans une de ses formes, elle a elle-même la tête d’une truie. Vajrayogin est souvent associée à un triomphe sur l’, le cochon étant associé à l’ignorance dans le bouddhisme. Cette tête de truie fait référence aux origines de Vajravarahi provenant de la déesse hindoue à tête de truie, .

L’iconographie de Vajra Varahi

La couronne de cinq crânes symbolise le pouvoir de Vajravarahi à transformer les cinq afflictions négatives en les Cinq Perles de Sagesse. Le mot sanskrit klesha signifie littéralement « souillure » ou « poison ». Normalement obscurcies par la cupidité, la haine, l’illusion, la jalousie et l’orgueil, souvent appelées les cinq poisons.

Les cinq niveaux de sagesse

  1. Tathata Jana – la « conscience non-conceptualisante » de Sunyata.
  2. Adarsa Jana – la « Conscience miroir », « dépourvue de toute pensée dualiste et en union avec ses ‘images’ comme un miroir l’est dans ses réflexions ».
  3. Samata Jana – Conscience de l’Uniformité, qui perçoit l’uniformité, la communauté des ou phénomènes.
  4. Pratyaveksana Jana – « Conscience Investigatrice ».
  5. Krtyanusthana Jana – Activités Accomplissantes, la conscience qui réalise spontanément tout ce qui doit être fait pour le bien-être des êtres.

Chacune de ces Énergies de Sagesse a une association unique avec l’un des Cinq Groupes de Bouddhas.

Le Geste de Vajra Varahi

Son geste menaçant de la main Tarjani, également connu sous le nom de mudra Karana, est réalisé avec l’index et l’auriculaire levés, tandis que les autres doigts sont généralement repliés autour d’un objet, représentant son énergie visant à clarifier l’ignorance. Dans ce cas, elle tient un couteau volant [Skt. Kartika] symbolisant sa capacité à briser le pouvoir du matérialisme. Le mot Kartika provient du nom du fils de Shiva.

Sa main droite verse du sang utérin auto-régénérateur dans sa bouche à partir d’une calotte crânienne, représentant son indépendance vis-à-vis du monde matériel… y compris des hommes.

Vajravarahi est peinte avec un bâton tantrique magique reposant sur son épaule et qui a empalé trois têtes. La première tête bleue est fraîchement décapitée, la deuxième tête rouge est en décomposition et la troisième est un crâne blanc.

Vajravarahi se tient dans la position satyalida avec une jambe levée et l’autre piétinant la divinité Kalatri, représentant l’ego.

Elle porte un collier de cinquante têtes humaines comme symbole qu’elle a vaincu les cinquante émotions négatives ou « formes » qu’elle a surmontées.

Elle est représentée dans une position de danse céleste sur un disque solaire orange associé à l’aspect féminin de la sagesse et sur un Trône de Lotus représentant la Grande Béatitude, et sa figure globale est entourée d’un cercle de flammes de conscience immaculée.

Les arbres au premier plan à gauche sont l’Arbre Ashoka. Le mot Ashoka signifie sans chagrin et est l’arbre lié au Dieu védique de l’amour et de l’union sexuelle, . Apparemment, l’arbre fleurit lorsqu’une femme vertueuse le touche.

Elle a une tête de sanglier, ce qui montre un lien ancien avec la divinité hindoue Vishnu. Varaha a une tête de sanglier et est l’une des huit formes incarnées de Vishnu. Dans l’hindouisme, sa consort est Bhu .

Elle porte trois peaux d’animaux écorchés qui se rapportent aux trois poisons originels traditionnellement peints au centre de la Roue de la Vie, parfois connue sous le nom de Jivan .

Chakra est un mot sanskrit signifiant « roue ». La peau humaine écorchée représente son pouvoir sur la cupidité, la peau de tigre représente son pouvoir sur la haine et la peau d’éléphant représente son immolation de l’Ignorance.

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sadiksha

Namaste! I am a Nepali Art Dealer specialized in Mandala and Thangka paintings. I love to write articles about the monastic culture of the Himalayas.

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