Principe et pratiques sexuelles dans le yoga

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Dans les périodes védiques et upanishadiques du Yoga, l’abstinence totale de rapports sexuels (brahmacharya), que ce soit par l’action, l’esprit ou la parole, était considérée comme l’une des plus hautes vertus menant au Yoga.

Pratique du Yoga

Cependant, les exégètes ultérieurs du Yoga ont interprété l’injonction à mener une vie continentale comme signifiant qu’il fallait maintenir une attitude désintéressée envers les questions sexuelles et qu’il devait y avoir pureté dans les relations sexuelles.

Certains des premiers Yogins ont affirmé que le Yoga est principalement destiné aux ménages. Le sage Swatmarama a déclaré que quiconque peut espérer atteindre un succès complet dans le Yoga, même en menant une vie désordonnée, s’il ou elle suit la pratique du Yoga en matière d’hygiène sexuelle.

Ceci est une pratique pour la propreté et la préservation des organes générateurs ainsi que pour la conservation de la virilité. Certains des anciens manuscrits stipulent qu’un homme peut être considéré comme célibataire au sens du Yoga s’il observe des relations sexuelles hygiéniques dans le cadre du mariage. Dans l’un des traités, il est indiqué qu’une prostituée peut même atteindre le plus haut objectif de la vie en suivant le Yoga.

Un des problèmes qui peuvent être rencontrés dans la pratique du Yoga est qu’il peut développer chez l’adepte une telle force sexuelle puissante qu’il sera nécessaire de sublimer cette pulsion. Les manuels de Hatha Yoga suggèrent :

• Le respect de certaines pratiques qui influencent l’activité des organes urogénitaux
• Des bains frais
• L’irrigation des voies génitales
• Une continence active

Les Processus Utiles

Les bandhas et mudras discutés précédemment sont dits avoir un effet puissant sur la puissance sexuelle. Une asana de valeur particulière à cet égard est appelée Asvinimudra.

Dans celle-ci, on tente de simuler l’action d’une jument après qu’elle a excrété le contenu intestinal. Cette asana, ou mudra, est mieux réalisée en position accroupie, ou dans toute posture convenable qui permettra des mouvements libres des muscles anaux.

En pratiquant cela, à chaque expiration, contractez l’anus, en vous concentrant sur les sphincters anaux et les larges ligaments du périnée (qui soutiennent les fibres musculaires de la prostate et les muscles érecteurs du pénis chez l’homme et les muscles de la région urogénitale chez la femme). Après une contraction profonde et prolongée, inspirez lentement et laissez ces muscles se détendre complètement.

Lorsque cela est pratiqué, cela augmente la circulation sanguine, et grâce à sa contraction et expansion ondulantes et à une relaxation complète, cela fournit un massage interne aux organes sexuels profonds.

Cela tonifie également les organes reproducteurs, car cela affecte les terminaisons nerveuses sympathiques plus fines. On prétend même que la faiblesse sexuelle peut être surmontée grâce à la pratique longue et régulière de cet exercice.

Il est suggéré que cet exercice soit pratiqué uniquement le soir avant de se coucher, et pendant environ deux minutes à la fois.

Un problème touchant de nombreux hommes est les décharges nocturnes fréquentes. Pour y remédier, une posture connue sous le nom de Gorakasana s’est révélée très efficace. Joignez les plantes des pieds devant les organes génitaux avec les orteils pointant vers l’extérieur.

Maintenant, déplacez le corps en le soulevant légèrement du sol, en plaçant votre poids sur les deux mains étendues. Placez vos talons sous l’anus. Laissez les pieds couvrir la couture du périnée en largeur, et cachez vos jambes des genoux vers le bas avec vos cuisses.

Gardez vos mains pressées sur vos genoux pour provoquer une traction constante vers l’arrière. Variez la force par pression sur vos genoux. Cette posture agit sur les muscles connectifs de l’aine et de la cuisse et étire indirectement à la fois les muscles urogénitaux superficiels et profonds. Elle aide à l’élasticité des fibres musculaires dans cette zone et augmente en conséquence la circulation sanguine.

Habitudes Sexuelles Nocives

Les actes sexuels incomplets, tels que les rapports non satisfaits, l’auto-abus et les excitations sexuelles répétées sans orgasme, provoquent une congestion des organes sexuels en raison de la dilatation soutenue des nombreuses capillaires dans cette région.

Il peut également y avoir des effets psychologiques nuisibles. Dans ces conditions anormales, les organes congestifs deviennent plus faibles par manque d’une circulation sanguine adéquate. Leurs fonctions finissent par être si altérées qu’elles entraînent de fortes réactions qui, à la moindre irritation sexuelle ou situation suggestive, provoquent des émissions prématurées.

En conséquence, la réponse musculaire devient également pauvre, avec des érections faibles chez l’homme, et une inactivité du clitoris et un échec des tissus érectiles dans l’orifice vaginal pour produire la prise nécessaire chez la femme.

D’autres conditions problématiques dans cette zone proviennent de l’inflammation des organes sexuels internes. Cette congestion ou inflammation s’accompagne d’une haute tension, d’un mouvement restreint, d’une circulation sanguine altérée et de modifications fonctionnelles qui sont plus sévères chez les femmes que chez les hommes.

Ces situations sont généralement soulagées par la pratique de l’Asvinimudra, qui permet le drainage du sang et une circulation plus équilibrée. Cette posture peut être suivie d’une période de repos après l’exercice, avec les régions génitales plus hautes que le cœur, ce qui est ensuite suivi d’exercices d’étirement.

Utilisation de Bains Froids

Dans les conseils destinés aux célibataires et aux hommes mariés, les traités recommandent l’utilisation d’un bain frais (environ 18 °C) avant de se coucher comme moyen d’éviter les émissions nocturnes. Les personnes âgées et celles ayant une vitalité diminuée pourraient trouver plus efficace d’utiliser un bain de hanches légèrement plus froid (environ 13 °C) tout en gardant les pieds dans un bain chaud (environ 38 °C). Cela aidera à maintenir une circulation favorable.

L’irrigation des voies sexuelles, décrite en détail dans les traités de Yoga, pourrait être difficile et peut-être même dangereuse pour le novice. Il est suggéré de consulter une infirmière ou un médecin pour obtenir des instructions sur l’hygiène de la région urogénitale.

Continence Active

Concernant la continence, il existe une différence d’opinion considérable même parmi les autorités yogiques. Certains soutiennent qu’en raison de l’absence d’utilisation des organes sexuels, les glandes endocrines sexuelles deviennent fonctionnellement altérées. D’autre part, des autorités divergentes soutiennent que la continence passive est compatible avec la santé et, de plus, que les glandes sexuelles sont comme les glandes lacrymales et sudoripares et ne s’atrophient pas ou ne deviennent pas altérées par l’absence d’utilisation.

La croyance traditionnelle du Yoga est que la préservation des fluides sexuels internes dans le corps a la plus grande valeur physiologique. Il est également soutenu que la préservation du liquide séminal contribue à construire une constitution physique et mentale forte grâce à l’économie biochimique, car les émissions contiennent de grands pourcentages de fer, de phosphore et de calcium.

Les Yogins ont également déclaré qu’en raison du stimulus de l’excitation, une quantité beaucoup plus importante de liquide est produite et sécrétée et, lorsqu’elle est réabsorbée, ces fluides supplémentaires favorisent l’activité correspondante des lymphatiques et se transforment en énergie vitale.

Les conditions nécessaires pour atteindre l’objectif de conserver l’énergie vitale par la préservation et l’absorption des fluides sexuels dans le système sont le contact physiologique normal entre les sexes et une nutrition suffisante pour permettre aux glandes sexuelles de sécréter sans perte. (Un régime riche en lait est recommandé à cet effet.)

En résumé, il est préférable de s’engager dans des activités sexuelles lorsque cela est nécessaire. Cela entraînera moins de tension et dépense moins d’énergie que celle qui serait dépensée par les effets de la négation de soi et des répressions.