27
Oct
2024
Divinité Bon – Shenlha Okar
Shenlha Okar est la divinité la plus importante de la tradition Yungdrung Bon du Tibet. Il est compté parmi les « Quatre Seigneurs Transcendants ». Shenlha Okar Tsog Shing est le champ des divinités pour l’accumulation de mérite.
On dit que Shenlha Okar a créé le monde avec l’aide de neuf dieux frères ou neuf dieux cosmiques qui apparaissent comme des dieux de la guerre ou Drala. Il est également considéré comme un dieu de compassion, avec de nombreux parallèles à Chenrezig et aussi à Amitabha.
Shenlha Okar est connu comme le Dieu de la Lumière Blanche de Shen en anglais. La signification de Shenlha Okar est Sang gym au Tibet.
Table of Contents
L’iconographie de Shenlha Okar
Dans l’iconographie de Shenlha Okar, nous allons apprendre sur la posture corporelle de Shenlha Okar, les gestes des mains et des jambes, ainsi que les différentes représentations de Shenlha Okar dans les thangkas et les statues.
La posture de Shenlha Okar
La grande divinité Shenlha Okar est située au centre, de couleur blanche, avec un visage et deux mains. La grande divinité Shenlha Okar a une apparence paisible. Les deux mains de Shenlha Okar sont placées dans le giron dans le geste de méditation.
Shenlha Okar porte sur la tête une couronne d’or et de bijoux, avec des rubans rouges noués sur les côtés. Le corps de Shenlha Okar est décoré de boucles d’oreilles en or, de colliers, de bracelets et de chevillères. Une écharpe verte est drapée sur les épaules et se déploie sur les côtés, tandis que le bas du corps est recouvert d’une jupe en soie multicolore.
Shenlha Okar est perché sur un disque lunaire blanc et une fleur de lotus rose, au-dessus d’un trône soutenu par un lion des neiges. Il est assis entouré d’un nimbe bleu foncé et d’une auréole verte. L’arrière-plan est composé de lions des neiges blancs, de dragons dorés, de Makaras roses et d’un garuda aux ailes déployées en haut, empêchant l’apparition d’obstacles.
Représentation de la divinité Bon Shenlha Okar Thangka
La thangka de Shenlha Okar provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1900 et 1959 après J.-C. Shenlha Okar appartient à la lignée Bon. Des pigments minéraux broyés et des lignes d’or fin sur du coton ont été utilisés pour colorer cette peinture. Actuellement, cette œuvre est exposée au Rubin Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Shenlha Okar avec le Héros Conquérant et les Lamas.
Héros Conquérant
Le Héros Conquérant se trouve en haut à droite de la thangka. Il est entouré de huit autres figures. C’est le refuge de Sempa.
Lamas
Les Lamas se trouvent en haut à droite et à gauche de la thangka. Les lamas et les ascètes des diverses lignées Bon sont présents dans la banque de nuages.
Shenlha Okar avec Tonpa Shenrab Thangka
La thangka de Shenlha Okar avec Tonpa Shenrab provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. La taille de la peinture est de 77,47 × 62,99 cm. La base de la peinture est en pigments minéraux broyés sur du coton. La thangka fait partie de la collection du Brooklyn Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Shenlha Okar avec une divinité protectrice courroucée.
Shenlha Okar repose avec les deux mains placées dans le geste de méditation sur ses genoux. Shenlha Okar est orné d’une couronne d’or, de bijoux et de rubans. Il porte des boucles d’oreilles, des colliers, des bracelets et des chevillères sur le corps.
Une écharpe vert foncé couvre les épaules. Le bas du corps est enveloppé d’une jupe rouge. Il est assis sur un trône soutenu par un lotus et un éléphant verts, rouges et oranges. Il est entouré d’un nimbe bleu et d’une auréole rose de lumière.
Des figures d’accompagnement de Shenlha Okar se tiennent de chaque côté. Un dossier élaboré de fleurs, de lions des neiges blancs, de dragons, de Makaras et d’un garuda entoure complètement la figure centrale. Deux cent cinquante figures identiques sont disposées en rangées, dans diverses couleurs.
Au bas du centre de la thangka, se trouve la présence de Tonpa Shenrab en posture debout.
Divinité Protectrice Courroucée
La divinité protectrice courroucée se trouve en bas de la thangka. Cette divinité protectrice est de couleur bleue. Elle possède neuf têtes et dix-huit mains, entourée de flammes orange.
Shenlha Okar avec Sherab Chamma Thangka
La thangka de Shenlha Okar avec Sherab Chamma provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1900 et 1959 après J.-C. Shenlha Okar avec Sherab Chamma appartient à la lignée Bon. La base de cette peinture est en pigments minéraux broyés sur du coton. Actuellement, cette peinture est au Rubin Museum of Art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Shenlha Okar avec des divinités tutélaires courroucées et Kunzang Gyalwa Dupa.
Sherab Chamma est sur le côté droit de la thangka. Elle est de couleur orange et tient un vase et un miroir.
Divinités Tutélaires Courroucées
Les divinités tutélaires courroucées se trouvent sur le côté gauche de la thangka. Ces divinités incluent Magyu, Walse Ngampa, Gekho, Meri, Purba, Tagla Membar, et d’autres.
Kunzang Gyalwa Dupa
Kunzang Gyalwa Dupa est à gauche du siège de lotus dans la thangka. Le Kunzang Gyalwa Dupa blanc a cinq visages et dix mains. Diverses divinités tutélaires pacifiques et lamas de lignée sont disposés en dessous dans la thangka.
Nous avons appris sur la vie de Shenlha Okar, l’iconographie de Shenlha Okar, la représentation de la divinité Bon Shenlha Okar dans la thangka, ainsi que la représentation de Shenlha Okar avec Tonpa Shenrab et la représentation de Shenlha Okar avec Sherab Chamma.
