Interprétation du Panchen Lama
Lobzang Palden Yeshe est connu comme le 3ème Panchen Lama, né en 1738 à Tashitse, dans le district de Shang, dans la province de Tsang.
Le Panchen Lama est l’une des figures les plus importantes de la tradition Gelug, son autorité spirituelle n’étant surpassée que par celle du Dalaï Lama.
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La Viabilité du Panchen Lama
Dans cette section, nous allons explorer la viabilité du Panchen Lama. Après une brève description étymologique du terme Panchen Lama lui-même, nous apprendrons enfin sur les sutras et tantras du Dalaï Lama.
Le Panchen Lama est l’une des figures les plus importantes de la tradition Gelug, son autorité spirituelle n’étant surpassée que par celle du Dalaï Lama.
Étymologie du Panchen Lama
Le Panchen Lama est connu sous le nom de paN Chen bla ma au Tibet.
Le Panchen Lama est un tulku de l’école Gelug du bouddhisme tibétain. Panchen est un mot-valise formé de « Pandita » et « Chenpo », signifiant « Grand érudit ».
Sutras et tantras du Dalaï Lama
De temps à autre, le Dalaï Lama a reçu de nombreuses instructions spéciales sur les sutras et tantras du Panchen. Suite à une invitation de l’empereur mandchou Qianlong, il se rendit en Chine en 1779 et transmit à l’empereur de nombreux enseignements et instructions. L’empereur le nomma son précepteur spirituel et lui témoigna beaucoup de respect. De nombreux honneurs lui furent également accordés.
Auparavant, nous avons étudié la viabilité du Panchen Lama. Maintenant, nous allons apprendre à représenter le Panchen Lama.
Représentation du Panchen Lama
Le thangka du Panchen Lama provient de Chine. Il a été réalisé entre 1700 et 1799 après J.-C. Il appartient à la lignée Gelug. La base de la peinture est composée de pigments minéraux broyés sur du coton. Actuellement, cette peinture est conservée au Rubin Museum of Art.
En représentant ce thangka, nous verrons comment le Panchen Lama est présenté avec le Bouddha Amitabha, le Septième Dalaï Lama, Uhnishavijaya, Mahachakra Vajrapani, Chaturbhuja Mahakala, Shadbhuja Mahakala, Vaishravana et Shri Devi, etc.
Bouddha Amitabha
Le Bouddha Amitabha se trouve à droite du thangka. Entourant la figure centrale, il y a les incarnations précédentes du Panchen Lama.
Septième Dalaï Lama
Le Septième Dalaï Lama avec Vajrabhairava, Akshobhyavajra Guhyasamaja Chaturbhuja Lokeshvara se trouve au centre supérieur du thangka.
Ushnishavijaya
Uhnishavijaya est sur le côté gauche du thangka.
Mahachakra Vajrapani
Mahachakra Vajrapani, Chakrasamvara, Manjushri et Sitatapatra se trouvent à droite du thangka.
Chaturbhuja Mahakala
Chaturbhuja Mahakala est à gauche du trône dans le thangka.
Vaishravana et Shadbhuja Mahakala
Vaishravana monté sur un lion est à droite du thangka. Shadbhuja Mahakala, Tara verte et Tara blanche sont devant de chaque côté du thangka.
Shri Devi
Begtse Chen, Yama Dharmaraja, Shri Devi Magzor Gyalmo et Pal Lhamo Lakshmi se trouvent en bas à gauche du thangka.
Auparavant, nous avons étudié la viabilité du Panchen Lama et sa représentation. Maintenant, nous allons apprendre à présenter le Panchen Lama avec le Bouddha Amitabha.
Panchen Lama avec le Thangka d’Amitabha
Le Panchen Lama avec le Bouddha Amitabha a été peint entre 1800 et 1899 après J.-C. La taille de cette peinture est de 70,49 × 41,91 cm. La base de la peinture est en coton et des pigments minéraux broyés sont utilisés pour la colorer. Le Panchen Lama appartient à la lignée Gelug. Cette œuvre d’art thangka est toujours préservée et conservée au Rubin Museum of Art.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation du Panchen Lama avec Vajrabhairava, Dorje Setrap et Chingkarwa, etc.
Lobzang Palden Yeshe était le 3ème Panchen Lama et le frère du 10ème Shamarpa. Le Panchen Lama a reçu des enseignements du 7ème Dalaï Lama et a reconnu le 8ème Dalaï Lama. En tant que maître de l’empereur mandchou Qianlong, le Panchen Lama a passé du temps en Chine et est décédé à Pékin en 1780.
Au centre supérieur du Panchen Lama, se trouve le Bouddha Amitabha avec la déité méditative féroce.
Vajrabhairava
Vajrabhairava est à gauche du Panchen Lama dans le thangka.
Dorje Setrap et Chingkarwa
Le protecteur éclairé Shri Devi Magzor Gyalmo avec les protecteurs mondains Dorje Setrap est au centre inférieur du Panchen Lama. Et Chingkarwa est à droite du thangka.
Auparavant, nous avons étudié la viabilité du Panchen Lama, sa représentation, la représentation du Panchen Lama avec le Bouddha Amitabha, et maintenant nous allons apprendre à présenter le Panchen Lama avec Mahakala.
Panchen Lama avec le Thangka de Mahakala
Le Panchen Lama avec Mahakala a été peint entre 1800 et 1899 après J.-C. La taille de cette peinture est de 87,63 × 54,61 cm. La base de la peinture est en coton et des pigments minéraux broyés sont utilisés pour la colorer. Le Panchen Lama appartient à la lignée Gelug. Cette œuvre d’art thangka est toujours préservée et conservée au Rubin Museum of Art.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation du Panchen Lama avec Heruka Vajrabhairava et Shadbhuja Mahakala, etc.
Lobzang Palden Yeshe, connu comme le 3ème Panchen Lama.
Heruka Vajrabhairava et Shadbhuja Mahakala
La présence de Heruka Vajrabhairava se trouve en haut à droite du Panchen Lama dans le thangka. Shadbhuja Mahakala est au centre inférieur du Panchen Lama dans le thangka. Shadbhuja Mahakala possède six bras.
Auparavant, nous avons étudié la viabilité du Panchen Lama, sa représentation, la représentation du Panchen Lama avec le Bouddha Amitabha, et la représentation du Panchen Lama avec Mahakala. Maintenant, nous allons apprendre à présenter le Panchen Lama avec Tara blanche.
Panchen Lama avec le Thangka de Tara Blanche
Le Panchen Lama avec Tara blanche a été peint entre 1700 et 1799 après J.-C. La base de la peinture est en coton et des pigments minéraux broyés sont utilisés pour la colorer. Le Panchen Lama appartient aux lignées Gelug et bouddhiste. Ce thangka provient d’une collection privée.
En représentant ce thangka, nous apprendrons la présentation du Panchen Lama avec le Bouddha Vajradhara, Je Tsongkapa Lobzang Dragpa, Kalzang Gyatso, le Bouddha Amitayus, etc.
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