9
Nov
2024
Interpréter le protecteur bouddhiste Begtse Chen
Begtse Chen est connu comme le principal protecteur du cycle de pratique Hayagriva. Begtse Chen est un Dharmapala et le seigneur de la guerre, à l’origine un dieu de la guerre pré-bouddhiste des Mongols. Begtse Chen est connu sous le nom de Grande Cotte de Mailles en anglais et Begtse Chen est également connu sous le nom de Prana Atma en sanskrit.
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L’iconographie de Begtse Chen
Dans l’iconographie de Begtse Chen, nous allons apprendre à connaître son image corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Begtse Chen dans les thangkas et les statues.
Begtse Chen a un visage et deux mains. Begtse Chen est vêtu comme un guerrier tibétain. Il est couvert d’une armure protectrice.
La main droite de Begtse Chen tient une épée avec un manche en forme de scorpion noir. La main gauche de Begtse Chen serre contre sa poitrine un cœur frais, avec un arc et une flèche tenus dans le coude plié, ainsi qu’une longue lance et une bannière appuyées contre son épaule. En plus de l’armure, il porte tous les vêtements courants de la colère, tels que la couronne de cinq crânes, un collier de cinquante têtes fraîchement tranchées, et autres.
Begtse Chen se tient sur un disque solaire, le pied droit sur le cadavre d’un cheval et le gauche sur le cadavre d’un homme, complètement entouré par les flammes de la conscience pure.
Représentation du protecteur bouddhiste Begtse Chen dans un Thangka
Le thangka de Begtse Chen provient de Mongolie. Le thangka a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Begtse Chen appartient aux lignées Sakya et Gelug. La taille de la peinture est de 114,30 x 69,85 cm. Des pigments minéraux broyés sur coton et des lignes fines sont utilisés pour colorer cette peinture. Actuellement, ce thangka est au musée Rubin d’art.
En représentant ce thangka, nous apprendrons à connaître la présentation de Begtse Chen avec différentes divinités telles que le Bouddha de la Médecine, le mahasiddha indien Saraha, le Lama, la Déesse de la Vie, et le Seigneur de la Vie, etc.
Bouddha de la Médecine
Le Bouddha de la Médecine est situé au centre supérieur du thangka. Le Bouddha de la Médecine est de couleur bleue. La main droite du Bouddha de la Médecine tient la tige d’une plante médicinale. La main gauche de Begtse Chen est placée sur les genoux tenant un bol de mendicité rempli de nectar guérisseur.
Mahasiddha indien Saraha
Le mahasiddha indien Saraha est à gauche du thangka. Le mahasiddha indien Saraha tient un fût de flèche levé.
Lama
Le Lama est à droite du thangka. Le Lama porte des robes monastiques et un chapeau jaune. La main droite du Lama est placée sur le cœur. Il tient la tige d’une fleur de lotus soutenant une épée et un livre. La main gauche du Lama est placée sur les genoux tenant un vase en or.
Déesse de la Vie
La Déesse de la Vie est à droite du lotus central dans le thangka. La Déesse de la Vie est assise en tant que consort. La Déesse de la Vie a un visage rouge et un corps bleu. Dans la main droite, elle tient une épée levée et dans la gauche, elle poignarde avec un poignard ‘Purba’.
Seigneur de la Vie
Le Seigneur de la Vie est à gauche du thangka. Le Seigneur de la Vie est de couleur rouge avec un visage et deux mains. Le Seigneur de la Vie est vêtu d’une tenue similaire à celle du père. Il tient un lasso dans la main droite et une lance dans la gauche, chevauchant un loup.
Begtse Chen avec Guru Padmasambhava Thangka
Le thangka de Begtse Chen avec Guru Padmasambhava provient de Mongolie. Le thangka a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Begtse Chen avec Guru Padmasambhava appartient aux lignées Nyingma, Sakya, Karma (Kagyu) et Gelug. La taille de la peinture est de 67,31 x 43,82 cm. La base de la peinture est en pigments minéraux broyés sur coton. Actuellement, ce thangka est au musée Rubin d’art.
Guru Padmasambhava est au centre supérieur du thangka. Guru Padmasambhava est le fondateur principal du bouddhisme tibétain. La main droite de Guru Padmasambhava est placée sur le cœur tenant un vajra. Et la main gauche de Guru Padmasambhava est sur les genoux soutenant un crâne.
Un bâton katvanga repose contre l’épaule gauche de Guru Padmasambhava. Guru Padmasambhava est vêtu de divers ornements et robes. Il porte le chapeau de lotus rouge et est assis en posture de vajra.
Begtse Chen avec Lama Tsongkapa Thangka
Le thangka de Begtse Chen avec Lama Tsongkapa provient du Tibet. Le thangka a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Begtse Chen avec Lama Tsongkapa appartient à la lignée Gelug. La taille de la peinture est de 45,70 x 31,10 cm. La base de la peinture est en pigments minéraux broyés sur coton.
Lama Tsongkapa est au centre supérieur du thangka. Lama Tsongkapa est accompagné de ses deux principaux élèves assis à droite et à gauche.
Protecteur principal de la religion Bon
Le protecteur principal de la religion Bon est au centre inférieur du thangka. Le protecteur principal de la religion Bon est de couleur bleu foncé avec trois visages et six mains. Le protecteur principal de la religion Bon chevauche une mule.
