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Oct
2024
Tout ce que vous devez savoir sur Brahmarupa Mahakala
Brahmarupa Mahakala est la forme extérieure de Chaturmukha Mahakala. Il est le protecteur spécial du Guhyasamaja Tantra et le deuxième protecteur principal de l’École Sakya.
Brahmarupa, une forme bienveillante de la divinité courroucée Mahakala, est représenté comme un ascète nomade barbu, assis sur un cadavre, portant un tablier en os et tenant une trompette en os de jambe et une coupe en crâne.
En tant que protecteur de l’école Sakya du bouddhisme tibétain, il est crédité d’avoir introduit le Hevajra Tantra, un texte important du Vajrayana, aux hiérarques Sakya.
Table of Contents
Qui est Brahmarupa Mahakala ?
Mahakala Bramanarupa est l’une des plus de 70 divinités différentes de type Mahakala. Ce sont des divinités courroucées particulièrement habiles à apaiser les monstres et à surmonter les démons, qu’ils soient extérieurs, intérieurs ou secrets. Certaines divinités, comme Avalokiteshvara, ont leur propre forme de Mahakala.
Gonpo prend l’apparence d’un brahmane pour apparaître dans le monde des êtres ordinaires. Ce Mahakala provient du monastère Sakya Ngor situé au sud-ouest de Lhassa, où il est honoré comme l’une de leurs divinités tutélaires. Le terme Brahman fait référence à la caste sacerdotale dans le système hindou traditionnel, qui mettait l’accent sur la pureté. Bien que cela ne soit plus accepté aujourd’hui, traditionnellement, la caste était liée à la couleur de la peau : les brahmanes de haute caste avaient la peau claire, tandis que les castes inférieures avaient la peau foncée.
Le Bouddha s’est fortement opposé à ce concept et a souligné l’importance du cœur et de l’esprit d’une personne par rapport à ses caractéristiques externes déterminées par la naissance. Dans le concept bouddhiste, vous étiez d’une haute caste si vous aviez une motivation altruiste pure.
Vous étiez d’une basse caste si vous étiez nuisible aux autres. En montrant un brahmane à la peau foncée en si proche proximité de cadavres et d’autres impuretés, cette manifestation de la divinité confronte agressivement le racisme du système de castes traditionnel et transmet le message que l’on ne peut pas être pollué par la mort ou les apparences extérieures. Dans le bouddhisme, la seule pollution réside à l’intérieur.
La vie de Brahmarupa Mahakala
Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Brahmarupa Mahakala, puis sur l’étymologie succincte de Brahmarupa Mahakala lui-même.
Brahmarupa Mahakala est une forme bienveillante de la divinité courroucée Mahakala. Il est crédité d’avoir introduit le Hevajra Tantra.
Brahmarupa Mahakala est connu sous le nom de gon PO dram ze au Tibet. Brahmarupa Mahakala est également connu comme le Mahakala qui apparaît sous la forme d’un Brahman en anglais.
Iconographie de Brahmarupa Mahakala
Dans l’iconographie de Brahmarupa Mahakala, nous allons apprendre sur sa posture corporelle, ses gestes de main et de jambe, ainsi que les différentes représentations de Brahmarupa Mahakala dans les thangkas et les statues.
Brahmarupa Mahakala apparaît comme un Brahman indien. Brahmarupa Mahakala est de couleur brun foncé. Il a un visage et deux mains.
La main droite de Brahmarupa Mahakala tient une trompette en os de jambe humaine. La main gauche de Brahmarupa Mahakala soulève un crâne humain rempli de sang. Les cheveux, la barbe et les sourcils de Brahmarupa Mahakala sont blancs.
Il porte des ornements en os, des intestins et de la peau humaine, et il est assis sur un corps humain.
Représentation du Protecteur Bouddhiste Brahmarupa Mahakala Thangka
Le thangka du protecteur bouddhiste Brahmarupa Mahakala provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1700 et 1799 après J.-C. Brahmarupa Mahakala est issu des lignées Sakya, Ngor (Sakya) et bouddhistes. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, ce thangka se trouve au musée des arts asiatiques de San Francisco.
En représentant ce thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Brahmarupa Mahakala avec différentes divinités telles que Vajradhara, Ngorchen Kunga Zangpo et le lama Sakya, etc.
Vajradhara
Vajradhara est présenté directement au-dessus du thangka. Vajradhara flotte sur les nuages. Vajradhara est de couleur bleue. Vajradhara est le Bouddha primordial ultime ou Adi Bouddha.
Ngorchen Kunga Zangpo
Ngorchen Kunga Zangpo est présenté sur le côté droit du personnage central dans le thangka. Ngorchen Kunga Zangpo est en position assise. Ngorchen Kunga Zangpo était l’un des maîtres Sakyapa les plus influents et est crédité de la fondation de la sous-école Ngor.
Il était contemporain de Rongton Sheja Kunrig et enseignant de Shakya Chokden et Gorampa Sonam Senge. Il a fondé le monastère Ngor en 1430.
Sakya Lama
Le Sakya Lama est présenté sur le côté gauche du thangka. Le Sakya Lama porte une robe inférieure blanche.
Brahmarupa Mahakala avec Manjuvajra Guhyasamaja Thangka
Le thangka du protecteur bouddhiste Brahmarupa Mahakala avec Manjuvajra Guhyasamaja provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1600 et 1699 après J.-C. Brahmarupa Mahakala avec Manjuvajra Guhyasamaja est issu de la lignée Sakya. La taille de la peinture est de 57,15 x 43,18 cm. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, ce thangka se trouve au musée Rubin d’art.
En représentant ce thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Brahmarupa Mahakala avec Tara Verte et le Lama.
Manjuvajra Guhyasamaja est présenté directement au-dessus du thangka. Manjuvajra Guhyasamaja flotte sur les nuages. Manjuvajra Guhyasamaja est de couleur orange.
Manjuvajra Guhyasamaja embrasse la consort avec trois visages et six mains.
Tara Verte
Tara Verte est présentée sur le côté droit du thangka. Manjuvajra Guhyasamaja est la figure féminine.
Lama
Le Lama est présenté au centre inférieur du thangka. Le Lama porte des robes monastiques. Le Lama tient un vajra et une cloche. Il est assis sur un trône élaboré.
Brahmarupa Mahakala avec Vaishravana Thangka
Le thangka du protecteur bouddhiste Brahmarupa Mahakala avec Vaishravana provient du Tibet. Il a été réalisé entre 1700 et 1799 après J.-C. Il est avec Vaishravana et provient des lignées Sakya, Ngor (Sakya) et bouddhistes. La base de la peinture est un pigment minéral broyé sur coton. Le thangka de Brahmarupa Mahakala provient d’une collection privée.
Vaishravana est présenté en bas à droite du thangka. Vaishravana chevauche un lion.
Begtse Chen
Begtse Chen est présenté au centre inférieur du thangka. Begtse Chen est flanqué de sa consort et de son fils. Il est la Maîtresse de la Vie et le Seigneur de la Vie.
Il est connu sous le nom de Grande Cotte de Maille en anglais. Begtse Chen est également connu sous le nom de Prana Atma en sanskrit. Begtse Chen est le principal protecteur du cycle de pratique de Hayagriva.
Figure du Donateur
La figure du donateur est présentée dans le coin inférieur gauche du thangka. La figure du donateur est l’inscription d’Ewam Rinchen Migyur Gyaltsen du Luding Labrang et le 37ème Grand Abbé du monastère Ngor Ewam.
