9
Nov
2024
13e Karmapa Dudul Dorje
Dudul Dorje est connu comme le 13ème Karmapa. Dudul Dorje est capable d’enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu’aux animaux. Il était le chef de l’École Kagyu du bouddhisme tibétain.
Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab Rinpoche à l’âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l’âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et Nyingma. Dudul Dorje est devenu le chef de l’école à l’âge de 31 ans.
Dudul Dorje est connu sous le nom de bdud ‘dul rdo rje au Tibet. Il était réputé pour son grand amour des animaux.
Table of Contents
Iconographie de Dudul Dorje
Dans l’iconographie de Dudul Dorje, nous allons apprendre sur la posture corporelle de Dudul Dorje, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Dudul Dorje dans les thangkas et les statues.
Dudul Dorje a une apparence juvénile. Sa peau est de couleur claire. Il est assis avec la main droite étendue dans le mudra (geste) ouvert de générosité sur le genou droit.
La main gauche de Dudul Dorje, tenue contre le cœur, saisit doucement avec le pouce et l’annulaire la tige d’une fleur de lotus rose épanouie à l’oreille gauche. Il orne sa tête d’une couronne de vajra noire, typique des lamas Karmapa, un don des Dakinis.
Il porte les robes rouges et jaunes d’un moine pleinement ordonné. Il est enveloppé dans un manteau de méditation jaune. Il est assis sur un siège bas rembourré, agrémenté d’un dossier et de brocarts.
Thangka représentant le Lama Enseignant Dudul Dorje
La thangka de Dudul Dorje provient de l’Est du Tibet. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Dudul Dorje appartient aux lignées Karma (Kagyu). La taille de la peinture est de 55,88 * 34,93 cm. La base de la peinture est en pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette thangka se trouve au musée Shelley & Donald Rubin.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Dudul Dorje avec différentes divinités telles que les Trois lamas, Jambhala jaune, et Jambhala blanc, etc.
Trois Lamas
Les Trois lamas sont dans un coussin de nuages en haut à droite de la thangka. Ils sont en position assise. Les lamas les plus élevés portent une couronne noire, tandis que les deux inférieurs portent des couronnes rouges similaires.
Tous les lamas sont vêtus de robes monastiques rouges et jaunes et exécutent divers mudras. (Le lama supérieur est probablement l’ancien Karmapa Changchup Dorje (1703-1732) et le lama inférieur gauche est le 7ème Gyaltsap Rinpoche, tandis que celui de droite est le 8ème Situ Panchen Chokyi Jungne. Ces deux derniers étaient les enseignants des trois lamas, 13ème Karmapa).
Jambhala Jaune
Jambhala jaune se trouve en bas à droite de la thangka. Jambhala jaune est paisible, paternel, corpulent dans l’apparence d’un dieu mondain. Il tient un fruit Bijapuraka dans la main droite et un mangouste dans la gauche.
Le pied droit de Jambhala jaune repose sur une coquille de conque blanche sur un vase de richesse doré au-dessus d’un tas de joyaux de souhaits. Jambhala jaune est assis sur un disque lunaire blanc et une fleur de lotus rose. Il est encadré par des nuages blancs flottants.
Jambhala Blanc
Jambhala blanc se trouve à gauche de la thangka. Jambhala blanc est une émanation d’Avalokiteshvara. Jambhala blanc a un visage et deux mains tenant un bâton levé dans la main droite et un mangouste dans la gauche.
Un bâton katvanga repose contre son épaule gauche. Semi-colérique dans son apparence, il chevauche le dos d’un dragon doré tenant des joyaux de souhaits dans chaque griffe. Entre les deux divinités de la richesse se trouvent divers joyaux précieux et ornements en or.
Dudul Dorje avec Gyalwa Chogyang Thangka
La thangka de Dudul Dorje avec Gyalwa Chogyang provient de l’Est du Tibet. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Dudul Dorje avec Gyalwa Chogyang appartient aux lignées Karma (Kagyu). La taille de la peinture est de 71,12 * 45,72 cm. La base de la peinture est en pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette thangka se trouve au musée Rubin d’art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Dudul Dorje avec trois divinités et Yeshe Tsogyal.
Gyalwa Chogyang se trouve à gauche de la thangka.
Trois Divinités
Les Trois divinités sont présentées en haut de la thangka. Les Trois divinités incluent Amitayus, Avalokiteshvara rouge et Padmasambhava, etc.
Yeshe Tsogyal
Yeshe Tsogyal est à droite de la thangka. Yeshe Tsogyal est la plus haute figure féminine de la lignée Nyingma Vajrayana. Elle est connue pour avoir révélé des terma avec Padmasambhava et a également été la principale scribesse de ce terma.
Auparavant, nous avons appris sur la viabilité de Dudul Dorje, l’iconographie de Dudul Dorje, la thangka représentant le lama enseignant Dudul Dorje, et la représentation de Dudul Dorje avec la thangka de Gyalwa Chogyang. Maintenant, nous allons apprendre sur la présentation de Dudul Dorje avec la thangka d’Amitayus blanc.
Dudul Dorje avec la Thangka d’Amitayus Blanc
La thangka de Dudul Dorje avec Amitayus blanc provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Dudul Dorje avec Amitayus blanc appartient aux lignées Kagyu, Karma (Kagyu) et bouddhistes. La base de la peinture est en pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette thangka se trouve au musée Rubin d’art.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Dudul Dorje avec Sitatapatra et trois figures assises.
Amitayus blanc est à gauche de la thangka. Amitayus blanc est assis au-dessus d’un grand nuage blanc flottant.
Sitatapatra
Sitatapatra se trouve en haut à gauche de la thangka. Sitatapatra est une figure humaine assise sur un lotus blanc à côté de la déesse féminine Parasol blanc. Sitatapatra est entourée d’un anneau de flammes.
Trois Figures Assises
Les Trois figures assises se trouvent en bas à gauche de la thangka. Les Trois figures assises ont deux d’entre elles portant des chapeaux religieux indiquant leur rang.
Dudul Dorje avec la Thangka d’Amitabha
La thangka de Dudul Dorje avec Amitabha provient de l’Est du Tibet. Elle a été réalisée entre 1800 et 1899 après J.-C. Dudul Dorje avec Amitabha appartient aux lignées Kagyu, Karma (Kagyu) et bouddhistes. Des pigments minéraux broyés sur coton et de l’or fin sont utilisés pour la colorer.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Dudul Dorje avec Mahakala en manteau noir et Shri Devi.
Amitabha est au centre en haut de la thangka. Amitabha est de couleur dorée, avec les deux mains placées sur les genoux exécutant le mudra de méditation.
Mahakala en Manteau Noir
Mahakala en manteau noir est au centre en bas de la thangka. Mahakala en manteau noir est le protecteur féroce, avec un visage et deux mains tenant un couteau courbé levé dans la main droite et un crâne à cœur dans la main gauche.
Mahakala en manteau noir porte des vêtements flottants. Mahakala en manteau noir est entouré de flammes de conscience
