Dashain

Dashain (également Bijayā Daśamī) est un festival originaire du Népal. De plus, dans certaines régions de l'Inde, on l'appelle Dashera. Dashain est la plus grande fête du Népal, tout comme le Tihar (festival). Dashain est célébrée par les bouddhistes, les hindous et les Kirats du Népal et par les Gorkhas indiens de langue népalaise des collines de Darjeeling, du Sikkim, de l'Assam et d'autres États du nord-est de l'Inde, ainsi que parmi les Lhotshampa du Bhoutan et les Gurkhas birmans du Myanmar.

Le Mystérieux Récit de la Déesse Taleju Bhawani, un Démon Terrifiant et la Déesse Vivante

Taleju Bhawani est considérée comme la déesse qui a façonné les rois. La légende raconte que les grands rois ont établi leur puissante dynastie parce qu'ils ont reçu la royauté de la déesse Taleju. Il existe des de Taleju dans les trois palais royaux des rois Malla à Basantapur, et . Lorsque le roi Naryan Shah a conquis les trois royaumes de la vallée de , il a poursuivi la tradition .

Les Sites Sacrés et les Récits Vibrants à Dang

Le de Pandeshwor Mahadev est considéré comme ayant été établi par les Pandavas durant leur exil. Il existe également une légende locale intéressante concernant le de à l'intérieur du temple et l'arbre Saaj qui lui est associé. Lorsque nous voyageons à travers la vallée de , qui se situe entre la chaîne de montagnes Mahabharat au nord et la chaîne de Churia au sud, nous faisons un retour dans le temps, plongeant .

Déesse Durga – La tueuse du démon Durgamasur

est la forme manifestée originelle de la Mère ou . Le sens de Durga est « l'inaccessible » ou « l'invincible », et elle est l'incarnation la plus populaire de et l'une des principales formes de la déesse dans le panthéon hindou. Parvati a pris la forme de Durga pour tuer le démon . Déesse Durga et festivals Au Népal, la Déesse Durga est vénérée pendant le festival de . Durga est .

Chinnamasta Shivashakti

Chinnamasta est la déesse hindoue de la transformation. Elle fait partie des , les déesses de la sagesse, et est probablement la plus terrifiante d'entre elles. Elle est représentée tenant sa propre tête, qu'elle vient de couper. Origine Les récits de son origine varient, mais l'un d'eux relate que se baignait avec deux servantes, Jaya et Vijaya, lorsque celles-ci demandèrent à la déesse de satisfaire leur faim. Après les avoir repoussées plusieurs fois, Parvati regarda .