Dharmapala

Les Dharmapala sont des protecteurs bouddhistes, des divinités chargées de protéger à la fois la religion et ses fidèles. Il existe deux classes : les protecteurs éclairés (jnanapala) et les protecteurs mondains (lokapala).

Products related to Dharmapala

Dharmapalas – Défenseurs de la justice

Un dharmapāla est une divinité courroucées dans le cadre du bouddhisme. La signification du Le nom signifie « protecteur du dharma » en sanskrit, et les dharmapālas sont également connus sous le nom de défenseurs de la justice (Dharma) ou de gardiens de la loi. Il existe deux types de  : les Gardiens Mondains () et les Protecteurs de la sagesse (jnanapala). Seuls les Protecteurs de la Sagesse sont des êtres illuminés. L'iconographie de Dharmapālas Dans l'iconographie du et les .

Apparences et Identifications de Vajrapani

est l'un des personnages les plus anciens et les plus reconnaissables de l' bouddhiste. Il est connu pour porter un  et être un proche attendant du Bouddha historique selon les . Dans le , le bouddhisme, Vajrapani est chargé de protéger toute la littérature tantrique et à cet égard, il est connu sous le nom de Guhyapati – le Seigneur des Secrets. Différentes Formes de Vajrapani Vajrapani se manifeste sous une variété de formes et .

Tout sur le Protecteur de la Sagesse – Mahakala

est une divinité tantrique bouddhiste masculine. Il est la divinité protectrice connue sous le nom de dans le bouddhisme , en particulier dans la plupart des traditions tibétaines, dans le Tangmi et dans le bouddhisme ésotérique japonais. Maha se traduit littéralement par grand et Kala signifie temps ou mort, d'où Mahakala signifie « au-delà du temps » ou « Grand Noir ». Mahakala est une divinité protectrice et spécifiquement le principal Protecteur de la .

Interprétation du Protecteur Bouddhiste Panjarnata Mahakala

Panjarnata est le protecteur du cycle des . L'iconographie et les rituels de Panjarnata Mahakala se trouvent dans le 18ème chapitre du Panjara Tantra, qui est un « tantra explicatif » exclusif au Tantra Hevajra lui-même. La vie de Panjarnata Mahakala Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Panjarnata Mahakala, suivie d'une brève description étymologique du terme Panjarnata Mahakala lui-même. Panjarnata Mahakala est le principal protecteur de l'École . Émergeant du .

Interpréter le protecteur bouddhiste Begtse Chen

est connu comme le principal protecteur du cycle de pratique Hayagriva. Chen est un et le seigneur de la guerre, à l'origine un dieu de la guerre pré-bouddhiste des . Begtse Chen est connu sous le nom de Grande Cotte de Mailles en anglais et Begtse Chen est également connu sous le nom de Atma en . L'iconographie de Begtse Chen Dans l'iconographie de Begtse Chen, nous allons apprendre à connaître .

Interprétation du Bouddha Médecine

Le Bouddha de la Médecine est également connu sous le nom de Prabha Raja. Le Bouddha de la Médecine est aussi appelé le Roi du Lapis Lazuli ou Lumière de Saphir. La Viabilité du Bouddha de la Médecine Dans cette section, nous allons explorer la viabilité du Bouddha de la Médecine. Ensuite, nous apprendrons une brève description étymologique du terme Bouddha de la Médecine lui-même. Étymologie du Bouddha de la Médecine Le Bouddha de la Médecine est .

Expliquer l’ancienne Sridevi (Dudsolma)

Shri n'est pas une entité ou une personnalité unique. Selon la forme de Shri Devi, elle peut être une émanation courroucée d'un certain nombre de divinités différentes, comme Shri Devi Magzor Gyalmo, qui est la forme courroucée de Sarasvati. Certaines formes de Shri Devi avec quatre bras, telles que Dudusolma, représentent la forme courroucée de Shri . Il existe des dizaines de variations et de formes différentes de Shri Devi. Shri Devi, courroucée, avec .

Dakini à visage de lion – Yogini Singhamukha

```html La au visage de lion est une forme secrète de qui entretient également une relation avec Troma et la pratique du . Elle est appropriée pour éliminer les obstacles des types les plus omniprésents et malins et pour trancher à travers les « trois poisons » de l'esprit. Cette ancienne pratique a été importante dans le bouddhisme tibétain depuis l'époque de . PeGyal Lingpa a reçu cette révélation directement de , apparaissant .

L’Arbre de lignée – visualisation de l’Arbre de refuge

Le bouddhisme tibétain possède un symbole unificateur, connu sous divers noms tels que l'assemblée de , le champ de mérite ou l'arbre de refuge. Il est appelé assemblée de refuge car il s'agit d'un rassemblement visualisé de figures représentant les trois refuges. Il est désigné comme un champ de mérite parce qu'en visualisant une grande variété de figures éclairées puis en leur faisant des offrandes, et en accomplissant d'autres actions habiles, telles que s'engager sur .

Les Armées Sombres du Dharma

Avalokitesvara, le Seigneur de la , contemple le monde, sa radiance blanche apaisant les souffrances des êtres vivants. Avec une paire de mains, il serre contre son cœur le joyau exaucé de son vœu d'éradiquer la douleur du monde. Dans sa main gauche supérieure, il tient le de la réceptivité spirituelle, le désir de quitter la boue du et de s'élever vers le soleil du vrai bonheur. Au-dessus de sa tête, nous .