Medawi

Medawi (1728—1816) était un moine bouddhiste theravada birman reconnu comme le premier auteur des manuels vipassanā modernes existants et pourrait donc avoir été le premier pratiquant du mouvement vipassana moderne. Le premier manuel de Medawi date de 1754. Medawi était très critique à l'égard de l'attitude birmane de l'époque, qui ne considérait pas la méditation comme importante et ne croyait pas que l'illumination était possible à l'époque en raison du déclin des enseignements du Bouddha. La plupart croyaient que la seule option qui restait était de gagner suffisamment de mérite pour renaître en présence du futur Bouddha, Metteya. Dans son texte de méditation de 1756, Nama-rupa-Nibbinda Shu-bwe Medawi soutient que le déclin de la « religion de pratique » du Bouddha est individuel et que c'est uniquement dans la mesure où quelqu'un a renoncé à pratiquer que le sasana décline véritablement : « Quelqu'un devrait-il un jour croire : « Je suis incapable de pratiquer même ce qui est nécessaire pour atteindre le chemin et les fruits de l'entrée dans le cours d'eau ! » et [sur la base de cette croyance] n'abandonnez que ce qui doit être abandonné... et si vous vous contentez de la pureté morale ainsi atteinte, ne vous engagez pas dans une autre pratique, alors, pour cette personne, on peut dire que la religion pratiquante a disparu.

Moines bouddhistes theravada – Gardiens du code monastique

est le terme le plus répandu pour désigner l'école bouddhiste la plus ancienne qui existe encore aujourd'hui. Origine des ordres monastiques du Theravāda Les adhérents de l'école, appelés Theravadins, préservent leur version de l'enseignement de Gautama Bouddha ou du Bouddha Dhamma dans le canon pali depuis plus d'un millénaire. Grâce au patronage de rois mauryens comme Ashoka, cette école s'est répandue dans toute l'Inde et a atteint le Sri Lanka grâce aux efforts de missionnaires .