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Nov
2024
Monastère de Ralang
Le monastère de New Ralang ou Ralong Palchen Choling est un monastère bouddhiste de la secte Kagyu du bouddhisme tibétain situé dans le sud du Sikkim, dans le nord-est de l'Inde. Il est situé à six kilomètres de Ravangla.
La pratique du Mahamudra – Révéler la véritable nature de l’esprit
Le Mahāmudrā est une forme du bouddhisme tibétain qui met l'accent sur la nature de l'esprit.
Dans le Mahāmudrā, les pratiquants visent à percevoir la véritable nature de leur esprit, qui est décrite comme étant vide et ouverte.
Origine de la pratique du Mahāmudrā
Le texte principal du Mahāmudrā est « Le Texte Racine du Chemin du Milieu » par le maître indien Nāgārjuna (à ne pas confondre avec le philosophe antérieur).
La pratique réelle et la lignée .
Écoles du bouddhisme tibétain
Il existe différentes écoles ou traditions du bouddhisme tibétain.
Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir Nyingma (vers le VIIIe siècle), Kagyu (XIe siècle), Sakya (1073) et Gelug (1409).
Les quatre grandes écoles du bouddhisme
Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement).
Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .
13e Karmapa Dudul Dorje
Dudul Dorje est connu comme le 13ème Karmapa. Dudul Dorje est capable d'enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu'aux animaux. Il était le chef de l'École Kagyu du bouddhisme tibétain.
Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab Rinpoche à l'âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l'âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et Nyingma. Dudul Dorje est devenu le .
1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa
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Dusum Khyenpa est connu comme le 1er Karmapa. Il est le fondateur de la branche Karma (Kamtsang) de la tradition Kagyu. Dusum Khyenpa est né à Kham.
Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après Gampopa et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des lamas Karmapa incarnés.
Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école Karma Kagyu et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .
Tout sur le Tantra Guhyasamaja
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Guhyasamaja est l'une des personnalités les plus fascinantes, difficiles et essentielles du bouddhisme vajrayana. Il combine plusieurs tathagatas importants en une seule sculpture. Il est principalement connu sous le nom d'Akshobhayavajra, qui est la forme du Bouddha Akshobhya.
Guhyasamaja est la divinité méditative suprême de la classe des pères Méthode du tantra Anuttarayoga. Guhyasamaja a deux traditions principales : la lignée Arya (Nagarjuna) et la lignée Jnana (Jnanapada).
Il existe trois formes iconographiques principales de Guhyasamaja .
Tout sur le Protecteur de la Sagesse – Mahakala
Mahakala est une divinité tantrique bouddhiste masculine. Il est la divinité protectrice connue sous le nom de Dharmapala dans le bouddhisme Vajrayana, en particulier dans la plupart des traditions tibétaines, dans le Tangmi et dans le bouddhisme ésotérique japonais.
Maha se traduit littéralement par grand et Kala signifie temps ou mort, d'où Mahakala signifie « au-delà du temps » ou « Grand Noir ».
Mahakala est une divinité protectrice et spécifiquement le principal Protecteur de la .
6ème Karmapa – Tongwa Donden
La naissance du 6ème Karmapa, Tongwa Donden (1416-1453), à Ngomto Shakyam près de Karma Gon dans l'est du Tibet, fut marquée par de nombreux signes auspicious. Un mois plus tard, porté par sa mère alors qu'elle faisait la quête, il devint très excité lorsque leur chemin croisa celui de Lama Ngompa Chadral, un élève du cinquième Karmapa.
Lorsque Lama Ngompa Chadral lui demanda qui il était, l'enfant sourit et répondit :
« Je suis l'inébranlable, libre .
Le pouvoir de tous les Bouddhas – Vajrapani Krodha
Vajrapani Krodha possède cinq garudas selon une lignée Marpa Kagyu. Vajrapani Krodha est connu comme une divinité méditative courroucée. Vajrapani Krodha représente le pouvoir de tous les Bouddhas.
Le revers de la peinture de Krodha Vajrapani est décoré d'un dessin d'une stupa pour représenter l'esprit de tous les êtres éclairés. Chacune des figures des enseignants humains et des divinités est marquée par les trois lettres, ‘om ah hum’, représentant l'aspect de la sagesse du corps .
Description de la divinité bouddhiste Vajrayogini sous la forme de Vajravarahi
Vajrayogini apparaissant sous la forme de Vajravarahi est l'une des déesses féminines tantriques les plus populaires que l'on trouve dans toutes les traditions du bouddhisme tibétain. Sous cette apparence, elle possède en réalité soit un visage de sanglier unique, soit deux visages ou têtes, deux ou plusieurs mains, et des jambes de couleur rouge, jaune ou noire, se tenant dans une posture de danse, ou avec les deux jambes au sol.
Vajravarahi Vajrayogini est accompagnée .