Jonang

Le Jonang est l'une des écoles du bouddhisme tibétain. Ses origines au Tibet remontent au maître Yumo Mikyo Dorje du début du XIIe siècle, mais elle est devenue beaucoup plus connue grâce à Dolpopa Sherab Gyaltsen, un moine formé à l'origine à l'école Sakya. On pensait généralement que l'école de Jonang avait disparu à la fin du XVIIe siècle aux mains du 5e dalaï-lama, qui a annexé de force les gompas de Jonang à son école guéloug, les déclarant hérétiques.

Écoles du bouddhisme tibétain

9
Oct
2024
Bouddhisme
Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .
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Shentong – Réconcilier Madhyama et la nature de Bouddha

9
Oct
2024
Bouddhisme
Le concept de Shentong a été développé par les Tibétains pour résoudre le conflit entre la vision du Madhyama selon laquelle les phénomènes sont vides et la croyance ultérieure en une nature éternelle de Bouddha. Origine du point de vue de Shentong Selon Shentong, la doctrine des deux vérités fait la distinction entre réalité relative et réalité absolue, reconnaissant que la réalité relative est dénuée de sa propre nature, mais soutenant que la réalité absolue est .
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Tout sur le Tantra Guhyasamaja

9
Oct
2024
Art, Himalayan Art, Vajrayāna
```html Guhyasamaja est l'une des personnalités les plus fascinantes, difficiles et essentielles du bouddhisme . Il combine plusieurs importants en une seule sculpture. Il est principalement connu sous le nom d'Akshobhayavajra, qui est la forme du Bouddha . Guhyasamaja est la divinité méditative suprême de la classe des pères Méthode du . Guhyasamaja a deux traditions principales : la lignée Arya () et la lignée Jnana (Jnanapada). Il existe trois formes iconographiques principales de Guhyasamaja .
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Le pouvoir de tous les Bouddhas – Vajrapani Krodha

9
Oct
2024
Art, Deities, Himalayan Art, Vajrapani, Vajrayāna
Krodha possède cinq selon une lignée . Vajrapani Krodha est connu comme une divinité méditative courroucée. Vajrapani Krodha représente le pouvoir de tous les Bouddhas. Le revers de la peinture de Krodha Vajrapani est décoré d'un dessin d'une pour représenter l'esprit de tous les êtres éclairés. Chacune des figures des enseignants humains et des divinités est marquée par les trois lettres, ‘ ah hum’, représentant l'aspect de la sagesse du corps .
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Interprétation du Lama Enseignant Sonam Lhundrup

9
Oct
2024
Art, Himalayan Art, Thangka
Lowo Khenchen était le fils du deuxième roi dharmique de Mustang, Agon Sangpo, et a voyagé plusieurs fois au central pour étudier dans les grands monastères et . La viabilité de Sonam Lhundrup Dans cette section, nous allons aborder la viabilité de Sonam Lhundrup. Ensuite, nous présenterons une brève description étymologique de Lowo Khenchen Sonam Lhundrup lui-même. Étymologie de Sonam Lhundrup Lowo Khenchen Sonam Lhundrup est connu sous le nom de glo bo mkhan .
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Interprétation du Lama Enseignant Rangzom Chokyi Zangpo

9
Oct
2024
Art, Himalayan Art, Thangka
Rongzom Chokyi Zangpo est né en 1012. Rangzom Chokyi Zangpo est connu comme un grand traducteur de la tradition Nyingmapa précoce. Rangzom Chokyi Zangpo a voyagé largement et a étudié en Inde avec de nombreux enseignants. La vie de Rongzom Chokyi Zangpo Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Rongzom Chokyi Zangpo. Ensuite, nous découvrirons une brève description étymologique du nom Rongzom Chokyi Zangpo lui-même. Étymologie de Rongzom Chokyi Zangpo Rongzom Chokyi Zangpo est connu .
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Vajrayogini Dakini – Origine, lignées et iconographie

9
Oct
2024
Culture, Deities, Gods, Meditation, Vajrayogini, Yogini
est une divinité bouddhiste tantrique également connue sous le nom de Vajravarahi dans le bouddhisme tantrique, ou , une tradition dans laquelle elle est considérée comme la divinité suprême, plus vénérée que tout bouddha masculin. Elle représente le chemin menant à la bouddhéité féminine. Elle est également une , un terme qui décrit un être surnaturel féminin ou une accomplie, et est considérée comme la reine des dakinis. Son nom provient du , , .
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