Ni un ni plusieurs

L'argument « ni un ni plusieurs » est un argument utilisé par différents philosophes et traditions spirituelles pour diverses raisons. L'argument, ses permutations et ses antécédents, en particulier le « problème de l'un et du multiple » tel que décrit par McEvilley dans son œuvre majeure, remonte à la fois à la philosophie indienne et à la philosophie grecque. McEvilley (2002) fournit également des arguments très convaincants déduisant l'influence et l'itération mutuelles des anciennes traditions philosophiques indiennes et grecques, mais fournit des preuves manifestement peu concluantes et non démontrables, qui constituent l'éternel fléau de la recherche historique. L'argument est un facteur de la fonction algorithmique du Catuskoti. Dans son utilisation bouddhiste, l'argument fait partie d'une série d'arguments relevant du Pramana et de la logique indienne visant à démontrer et à tester diverses doctrines. Différentes autorités et sources fournissent des énumérations différentes de ces arguments ; Khenpo Yonten Gyamtso les énumère ainsi : argument des « éclats de diamant » « réfutation de la production d'effets existants et inexistants » « réfutation de la production liée à quatre alternatives possibles » argument de la « survenance dépendante » argument « ni un ni plusieurs »

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Madhyamaka – Philosophie et pratiques bouddhistes

Le Madhyamaka, également connu sous les noms de Śūnyavāda et Niyhsvabhāvavāda, fait référence à une tradition de philosophie et de pratique bouddhistes fondée par le philosophe indien Nāgārjuna. Origine du point de vue sur Madhyamaka Le texte fondateur de la tradition Mādhyamaka est le Mūlamadhyamakārikā de Nāgārjuna. Plus généralement, Madhyamaka fait également référence à la nature ultime des phénomènes et à leur réalisation dans un équilibre méditatif. La philosophie Madhyamaka Selon les penseurs classiques du madhyamaka, tous les phénomènes .