Samantabhadra

Samantabhadra est un bodhisattva du bouddhisme mahayana associé à la pratique et à la méditation. Avec Gautama Bouddha et son collègue bodhisattva Mañjuśrī, il forme la trinité Shakyamuni dans le bouddhisme. Il est le patron du Sutra du Lotus et, selon l'Avatamsaka Sutra, a prononcé les dix grands vœux qui constituent la base d'un bodhisattva. Dans le bouddhisme chinois, Samantabhadra est connu sous le nom de PREXIÁN et est associé à l'action, tandis que Mañjuśrī est associé à la prajñā. Au Japon, ce bodhisattva est connu sous le nom de Fugen et est souvent vénéré dans les bouddhismes Tendai et Shingon, et comme le protecteur du Sutra du Lotus par le bouddhisme de Nichiren. Dans l'école Nyingma du bouddhisme tibétain, Samantabhadra est également le nom de l'Adi-Bouddha, en Yab-Yum indivisible avec son épouse, Samantabhadrī.

Transmission du Dharma – Fondateurs et patriarches des courants bouddhistes

Une lignée bouddhiste est une chaîne de transmission de l'enseignement bouddhiste qui remonte théoriquement au Bouddha lui-même. Les successeurs des enseignements du Bouddha L'acte de confirmation de la transmission peut se faire de façon oral ou certifié par des documents. Plusieurs branches du , dont le Chan (y compris le Zen et le Seon) ainsi que le bouddhisme tibétain, conservent des archives historiques sur leurs professeurs. Ces documents servent de validation aux représentants vivants de la tradition. Dans le .

Différentes variétés de littérature et d’écrits bouddhistes

Les textes bouddhistes sont les textes religieux qui appartiennent à la tradition bouddhiste. L'origine de la bouddhiste Les premiers textes bouddhistes n'ont été écrits que quelques siècles après la mort de Gautama Bouddha. Les plus anciens manuscrits bouddhistes survivants sont les textes bouddhistes de Gandhāran, trouvés en Afghanistan et écrits à Gāndhārī. Ils datent du premier siècle avant notre ère au troisième siècle de notre ère. Les premiers textes bouddhistes ont d'abord été transmis oralement par des .

Titres bouddhistes honorifiques – positions et qualifications religieuses

Les titres bouddhistes honorifiques couvrent les relations religieuses formelles et informelles. Ceux-ci peuvent prendre la forme de préfixes, de suffixes ou de remplacement du nom d'une personne, dans certains contextes. Un titre honorifique peut signifier soit une position religieuse officielle, soit une qualification. Voici une liste de titres bouddhistes honorifiques décernés dans diverses écoles bouddhistes du monde .

Etapes de l’illumination spirituelle par les principes bouddhistes

Le nirvana L'état du nirvana a été décrit dans les textes bouddhistes en partie d'une manière similaire à celle des autres religions indiennes, comme l'état de libération complète, d'illumination, de bonheur suprême, de félicité, d'intrépidité, de liberté, de permanence, d'origine indépendante, insondable et indescriptible. Il a également été décrit en partie comme un état de libération spirituelle marqué par le « vide » et la réalisation du non-soi. Karma et renaissance Alors que le considère la libération du sasāra .

Pratiques tantriques – Les traditions ésotériques de l’Asie du Sud

Les tantras sont les traditions ésotériques de l' et du bouddhisme qui se sont développées en Asie du Sud à partir du milieu du 1er millénaire de notre ère. Le tantra dans la tradition indienne Le terme tantra, dans les traditions indiennes, désigne également tout texte, théorie, système, méthode, instrument, technique ou pratique systématique et largement applicable. L'une des principales caractéristiques de ces traditions est l'utilisation de mantras. Elles sont donc communément appelées Mantramārga (« Voie du mantra ») .

Répartition de la population bouddhiste dans le monde

Le est la religion dominante au Bhoutan, au Myanmar, au Cambodge, en Chine continentale, à Hong Kong, au Japon, au Tibet, au Laos, à Macao, en Mongolie, à Singapour, au Sri Lanka, à Taïwan, en Thaïlande, en Kalmoukie et au Vietnam. Bien que d'importantes populations bouddhistes vivent en Corée du Nord, au Népal, en Inde et en Corée du Sud, la Chine abrite le plus grand nombre de bouddhistes parmi tous les pays précédemment .

Écoles du bouddhisme tibétain

Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .

Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .

Incarnations de Gautama dans le bouddhisme

Gautama Buddha était un enseignant ascétique et spirituel d'Asie du Sud qui a vécu pendant la seconde moitié du premier millénaire avant notre ère. Il était le fondateur du et est vénéré par les bouddhistes comme un être éclairé dont les enseignements cherchaient un chemin vers la libération de l'ignorance, de l'envie, de la renaissance et de la souffrance. Né à Lumbini dans le clan Newar des Shakya, il a passé la majeure partie .
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Mantras des divinités bouddhistes

bouddhistes pour la méditation Les mantras bouddhistes pour la méditation et l' sont listés ci-dessous : Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa Om Mani Padme Hum Namo Amituofo Om Muni Muni Mahamuni Sakyamuni Svaha Om Tare Tuttare Ture Svaha Om Tare Tuttare Ture Mama Ayuh Punya Jnana Pustim Kuru Svaha Om A Ra Pa Ca Na Dhih Tayata Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samudgate Soha Portail Para Gate Parasam Gate Bodhi Svaha Nam Myoho Renge Kyo Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa Mantras bouddhistes pour la .